As de Tamaniu

¡Hola!

Os presento una de mis últimas adquisiciones en materia de ibérico. Es un as de Tamaniu o Damaniu como dicen otros. La verdad es que me encanta. Espero que os guste a vosotros también.



¡Un saludo!

Como empiezas HISPANO... es una maravilla.

Extraordinaria ceca de Teruel que ha dado bellezas como la presente.Asombrosa.

Efectivamente, María José, los últimos estudios tienden a ubicar la ceca en el poblado de la Muela, término de Hinojosa del Jarque, provincia de Teruel.

Preciosa moneda. Enhorabuena

Está perfecta Hispánico. Enhorabuena!!.

Saludos!!

Hermosa pieza, bien centrada con una excelente pátina. Te felicito Hispano.

Me alegro de que os guste la moneda.
Concretamente pertenece a la variante de cabeza pequeña o de "cabeza de negro" como también se la llama. Existe otra variante, un poco más escasa, de cabeza grande similar a los bustos de Sekaisa y demás cecas próximas. Ésa me falta todavía.

No entiendo de estas , pero es una maravilla

preciosa

monedon!!,wapisima!!

estupenda me gusta ,,

Cillaperlata

Compañero hispánico, tu moneda es mucho mejor que ésta otra en subasta de Ebay, pertenece a las series kyprlt, (kiyaperalata), actual Cillaperlata.

Me gustaría aprovechar para dar mi opinión acerca de la transliteración del reverso de la pieza y discrepar de cuanto se ha dicho sobre la localización, ya que la epigrafía semítica de la pieza lo desmiente. Se demuestra además lo perniciosas que pueden ser las lecturas silábicas o no alfabéticas al uso, en la numismatica antigua por la grave confusión creada en la localización de las cecas.




En el diseño se comprueba como se integra el exergo en el discurso del reverso, iniciando en la punta de lanza, que hemos considerado yod, pero que bien podría ser sade.

La derivación del nombre del poblado ibérico podría tener origen en el término kpr, pueblo, aldea, pero su final (olt), enlaza un término hebreo (olyl), crisol.

En Sal 12,7 "ksp zrwp bolyl", plata depurada en crisol (o realmente).

Aunque la raíz olh, puede referir en toponimia la altura, el encumbramiento de una aldea no és de por sí una característica especial de un pueblo. Hay también cierto sentido sagrado del término, por su cercanía a la raíz olhywn, el Altísimo.

Aquí podemos intuir una referencia a la posesión de una fundición, cercana a alguna mina, ambivalente también con otro uso de la raíz, no ya para designar las cuestas que permitan una ascensión al monte, también para referirse a la llamada para la lectura de la Torah, la olyh ltwrh. Quizá sea una forma de mencionar el carácter preeminente de la sinagoga de Cillaperlata, la aldea del crisol (o encumbrada o de la llamada).

Salud2.

Toni, ¿nos estás diciendo que los Íberos adoraban a Yavhé?

Saludos!!

Compañero Soliferrum:

No sé si sería exacto lo que dices, porque hay algunos historiadores que descartan la investigación de la lengua ibérica con parámetros semíticos, como lengua con alfabeto, como el resto de lenguas en su tiempo.

Básicamente, lo que hacían era reflejar sus leyes en sus bronces, recordar la ley, cosa genérica en la edad antigua para los pueblos que utilizaron el bronce reservándolo para el culto.

El bronce lo vemos ahora como producto de aleación, pero entonces tenía un valor cuasi sagrado. Eran muy estrictos en cuanto a las representaciones de figuras en bronce, que estaban reservadas al ámbito jurídico, para ejemplarizar con el contenido de otras leyes o códigos sagrados.




En ésta otra moneda, de la Fundación Banco Santander, se ha intentado definir el discurso del anverso, iniciando con el anagrama del delfín y finalizando con tau en la nuca del condenado.

Los diseños del lancero a caballo en reverso y el sujeto objeto de la pena de muerte son una constante en las monedas ibéricas de bronce. Se trata de mostrar la ejecución del malvado como enseñanza para evitar la comisión de delitos que llevan implícita la condena o pena de muerte. La figuración de las cabezas de los condenados suele incluir disimilaciones de los motivos de la sentencia.

No sólo los hebreos tenían estas costumbres, que eran compartidas también por los fenicios y otros pueblos semíticos.

Pero sí, el análisis lingüístico del nombre de ésta aljama indicaría una posible referencia a la llamada a la oración, o una sinagoga de especial relevancia en su entorno. El verbal semítico olh, es el toponímico Muela, Mola, con referencia a la altura, pero puede agrupa varios significados, también traduce por sacrificio. Está todo íntimamente ligado, por ser también los altos los lugares de culto y de ofrendas y de sacrificios.

También te digo que en mi opinión, la toponimia antigua contiene numerosas raíces semíticas que permanecen en el tiempo como en éste caso. Puede que hoy la ciudad de Cillaperlata haya perdido el encanto de su pasado glorioso, pero si hay algo que mantiene es su nombre.

Entre éstos pueblos, era costumbre de nombrar alguna ciudad como ciudad refugio, con potestades legislativas, en evitación de que se aplicase la ley por los naturales del lugar donde se había cometido el crimen, por lo cual se puede considerar como ciudad cabeza de partido en una división jurídico-administrativa.



Salud2.

la moneda, hispanico, muy bonita, ya me gustaria tenerla como medio maño que soy, en cuanto a lo expuesto por toni y pensando que hoy me he levantado con el pie izquierdo ( no se si sera cosa del Yavhee ese ), tenia yo entendido que edifican las ciudades en altura para ganar en defensa, no para estar mas cerca del altisimo, que ya son ganas, puesto que es mejor estar mas cerca del suelo que dando vueltas por el aire.
Te agradecere Toni que si pongo alguna moneda no me la interpretes, prefiero darle el sentido de siempre aunque este equivocado.
un saludo

Pero es que no te entiendo Toni, no se si quieres decir que la raza celtíbera e ibérica tienen raices semíticas o que adoptaron algún tipo de escritura primitiva de ellos.
Si es que somos de ascendecia semita todo se podría confirmar con exámenes de ADN, como ya hicieron en Irlanda para compararse con los celtas del continente europeo.
Si es que te refieres a que adoptaron su escritura ahí me pierdo. Si comparas los símbolos ibéricos con otros tipo fenicio o púnico se nota la diferencia, aunque no te niego que podrían copiar algunas sílabas para luego estilizarlas a su gusto, como podrían copiarlas a su vez de los griegos, que estos a su vez copiaron de los Micénicos y que estos a su vez copiaron de los Minoicos, que es hasta donde se llega en historia pero que podría ser incluso más antiguo.
No se si me explico.

Saludos cordiales!!