Denario de Caracalla y Denario de Trajano

MIS PRIMEROS DENARIOS




¿Qué opináis?

RAR pon moneda por post, con peso y medida.

Un saludo

de caracalla y trajano, muy bonitos, sobre todo el de caracalla

hola, me podeis explicar algo de las monedas, es para aprender y poder catalogarlas yo solito o intentarlo con vuestra ayuda gracias

Denario de Caracalla:

Caracalla (198-217)
AR-Denarius, 3.43 g., 20 mm.
Rome, 210-213.
Obv.: ANTONINVS PIVS AVG BRIT
Laureate head r.
Rev.: MONETA AVG
Moneta l., scales, cornucopiae.
RIC 224; Coh. 165; BMC Sept. Sev., Car., Geta 90-4.

http://www.acsearch.info/record.html?id=421262

Denario de Trajano

Trajan Denarius. IMP TRAIANO AVG GER DAC P M TR P, laureate bust right, aegis on far shoulder / COS V P P SPQR OPTIMO PRINC, Pietas, veiled, standing left by altar, holding patera & sceptre, PIET in ex. RIC 104

http://wildwinds.com/coins/ric/trajan/RIC_0104.jpg

Por las fotos que pones, no se, a ver que opinan los demás compañeros.

Un saludo.

¡Ay, esas cornucopias!. Cuantos comienzos incitan y cuantos clientes fieles les deben agradecer las numismáticas.

Flipo con el enlace y este mundo, llevo poco por no decir nada y me estoy volviendo loco, yo lo que quiero decir, es si me puede explicar alguien, que estoy viendo y que debo mirar. gracias

Ves dos monedas del Imperio Romano, en concreto dos denarios (1).
El primero en el anverso el busto del emperador Caracalla y en el reverso la personificación de la Moneda (2).
En el segundo, en el anverso el busto del emperador Trajano y en el reverso la personificación de la Piedad (3).
(1) DENARIO: Moneda de plata cuyo origen se encuentra en las acuñaciones griegas de la Magna Grecia. El denario fue la primera moneda de plata romana de valor, peso y factura semejante al dracma griego de la época.
En el 187 a. C se introduce el denario definitivamente desplazando al Victoriatus. Otros autores dan el 211 o poco antes como fecha del inicio del denario. Es interesante anotar que el nombre “denario” proviene de la palabra “Pecunia” de su relación al precio equivalente de animales. Denis asinum o 10 asnos.
Los denarios tenían un valor de 10 ases y llevaban la numeración romana X en el anverso. A mediados del siglo II a.C., se revaluó y pasó a valer 16 ases con marca “XVI”, pero esta marca tan solo se indicó durante algunas emisiones de los años 141 y 140 a.C., volviendo de nuevo a la tradicional "X" que debió dar lugar a confusiones, porque se cambiaría durante el 136 a..C. por un signo similar a una estrella de seis puntas (*) que probablemente era el monograma de "XVI". A partir del 124 a.C. estas marcas de valor, pasaron a ser símbolos decorativos y no se ponían siempre; empleando indistintamente la X, la estrella o ninguno de ellos.
Fue una moneda muy apreciada tanto en la época de la República (su peso entonces era sobre 4,54 g) como durante el periodo del Alto Imperio. Se redujo a 3,89 g (1/84 libras) en tiempos de Augusto y a 3,41 g (1/96 libras) en tiempos de Nerón; permaneciendo en circulación hasta mediados del siglo III d.C. equivaliendo a 4 sestercios, eso sí, sufriendo sucesivas depreciaciones. También existía el medio denario con el nombre de Quinario
En tiempos de Valeriano y Galieno el denario dejó de ser de plata pasando a ser de vellón, pero es a finales del siglo III cuando aparecen acuñaciones oficiales de denarios de cobre, escasas monedas que serían sustituidas poco después por el follis durante la reforma de Diocleciano.
(2) MONETA: Divinidad de la ceca, Casa de la Moneda o de la amonedación en sí misma.
Se la representaba inicialmente como una figura femenina que porta un cuerno de la abundancia y una balanza y, a sus pies tiene un montón de lingotes de metal o de monedas; más tarde fueron tres las figuras femeninas.
Comenzó con Cómodo.
Algunas leyendas:
MONETA AVG(G)(G): Moneda augusta.
MONETA AVG ET CAESS NN: Moneda de nuestro Emperador y Príncipe.
MONETA S(ACRA) AVGG ET CAESS NN: Moneda sagrada de nuestros Emperadores y Príncipes. Esta leyenda con muchas variaciones.
SACRA MONET VRB AVGG ET CAESS N NN: Sagrada casa de la moneda de nuestros Emperadores y Príncipes.

(3) PIETAS: Personificación de la piedad, que representaba para los romanos el sentido del deber respecto a sus dioses, el estado romano y la familia propia. También simboliza la piedad otorgada por Roma a los pueblos sometidos.
Para los griegos es Eusebeia y simboliza la obediencia, la sumisión y el respeto y veneración, para con los dioses, la patria, la familia, los amigos, etc.
Alegoría que figura en las monedas como una matrona velada, a veces estante, excepcionalmente sedente, que porta una pátera y un cetro; aparece frecuentemente ofreciendo un sacrificio ante un ara, altar donde se realizaban sacrificios, sobre la cual puede también arrojar perfumes de unas caja.
Para la familia imperial era muy importante mostrarse a los romanos que realizaban sus obligaciones religiosas y familiares.
Alguna vez aparece en un templo o su nombre en la leyenda con instrumentos de sacrificio.
Alguna vez aparece en un templo o su nombre en la leyenda con instrumentos de sacrificio.
La leyenda, PIETAS AVGVSTI, quiere decir " el Pietas del Emperador. "
Pietas no era una deidad principal, pero era lo bastante importante como para tener un templo en Roma. Marcus Acilius Glabrio prometió un templo a Pietas antes de la batalla contra el Rey Antiochos en 191 a.C., que construyó en un mercado de verduras llamado el Foro Holitorium. Hay un sestercio de Faustina la mayor con una leyenda en el reverso de "Pietas" que muestra un templo con seis columnas y un frontón que posiblemente se refiere a este templo.
Hay algunas imágenes de Pietas más bien más complejas como en un denario de Antonino Pío. Pietas sostiene en una mano una bandeja de frutas encima de un altar, mientras con la otra arrastra una cierva para el sacrificio. La bandeja de frutas como un ofrecimiento aparece en monedas con la imagen de Fides.
La leyenda plural PIETAS AVGG se refiere a los dos emperadores que aparecen en la imagen.
La leyenda PIETAT AVG, quiere decir la piedad del Emperador.
La leyenda PIETAS AVGVSTOR, una abreviatura de Pietas Augustorum, "la piedad de los emperadores".
La leyenda de PIETAS AVGG mostrando a Mercurio, el dios del comercio, indica la confianza en la capacidad del emperador de mantener el comercio fructuoso.
Otro aspecto del deber de la esposa del emperador era la provisión de niños para continuar la línea imperial, mostrando a Pietas, claramente representando a la emperatriz, con un niño. En este caso indica que teniendo un niño y preocupándose para ello, realizaba su deber piadoso tanto a su marido como a Roma.
La leyenda plural PIETAS AVGG, representando a la emperatriz junto con un niño, indica los deberes dinásticos de ella y el emperador.
En un antoniniano de Salonina, Pietas ofrece su mano a dos niños, mientras un tercero está al lado de su trono. Estos pueden representar a los niños de Salonina y el emperador Gallieno, o posiblemente representar a los niños pobres conocidos como el Puellae Alimentariae, quien se benefició de las distribuciones públicas de grano y aceite. Tales distribuciones a niños fueron comenzadas por el emperador Nerva, y mostraban la benevolencia apacible de la emperatriz - cualidades que Pietas incorpora sobre esta moneda.
La leyenda PIETAS ROMANA sobre una moneda de Teodora representa el deber piadoso de los romanos, relacionado con la descendencia Imperial. Theodora dio a su marido seis niños. Pietas representa a la emperatriz, y se muestra con un chiquillo en sus brazos. Ella ofrece su pecho, y el niño extiende la mano para ello.
AVCTOR PIETAT(ATIS): Piedad responsable. En Cómodo.
PIETAS PVBLICA: La piedad del pueblo.
Generalmente Pietas aparece sobre un altar de candelabro, llamado thymaterium, que solía tener carbones encendidos en los cuales se echaba el incienso.
Otras leyendas sin la personificación y que hacen referencia a PIETAS:
PIETAS MVTVA AVGG: La piedad mutua de los emperadores.
PIETAS DDD NNN AVGVSTORVM: La piedad de los Augustos (Dominorum Nostrorum está repetido tres veces, porque cogobernaban tres emperadores).
PIETAS SAECVLI: La piedad del siglo, refiriéndose a los tiempos del emperador.
AETERNA PIETAS: La eterna piedad.
CONSERVAT PIETAT: Conservador de la piedad.
PIETATI SENATVS: La piedad del senado.

Bueno, pues ya tienes para empezar. Lo que no entiendo lo "que debo mirar".

Un saludo.

me refiero a los detalles para identificarlas, los más importantes, pero despues de la clase magistral que me acabas de dar, no digo más na. gracias

Hombre, para la indentificación lo más importante es el busto y la leyenda del anverso. Perdona si me he excedido, pero siempre viene bien una clase para comenzar.
Un saludo.

No hay que disculparse por nada, yo te lo agradezco tela, pero intento ser una esponja, me faltan momentos para mirar y remirar en la bibliografia, fotos, comentarios, etc, y creo que me lo voy a tener que tomar con más calma, son demasiados datos, y no creo que esto se aprenda en 2 días, todo puede ser que me vuelva loco.
Ya que te has puesto, dame otra clase sobre los aureos que he colgado, esos que han traido tanta polémica, son de JL cesar y Neron, ya me cuentas seguro que flipo.
Mil millones de gracias

Por lo que me puedo extender, te lo mando por mensaje.
Un saludo.

el Trajano que tipo de concreciones tiene ¿de plomo, de cobre?.

¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿????????????????????????????????

encima de la plata tiene algo, ¿no?, en forma de capa o es la plata oscurecida?

creo que es la plata oscurecida,