Hilaturas Navarro-Cabedo

Enlazamos fisicamente las hilaturas unos dias, lo que tarde en cruzarse algún otro tema.

Rebuscando entre sesudos y sentidos pdf's de las albuferas valencianas, hago un pastiche (espero que comprensible)

Junto a la vía del ferrocarril, y dentro de los terrenos de la antigua dehesa, en 1918 se instala una de las grandes superficies industriales que tuvo Burjassot. Se trataba de la fábrica de hilados y trenzados de yute de Joaquín Navarro Bellver, que había comenzado su actividad en Valencia en 1901 con una fábrica en el Camino Real de Madrid. Su producción abarcaba las trenzas de yute y cáñamo para alpargatas, hilazas de yute para cordelería, hilos de cáñamo para coser y posteriormente se introdujo la confección de tejidos con estos productos. Conocida posteriormente como Hilaturas Navarro-Cabedo, al contar como apoderado su hijo político Mariano Cabedo Escrivá, en 1921 proporcionaba cien puestos de trabajo y junto a las otras factorías de su propiedad – en Silla, Anna, y Valencia- llegó a ser un referente nacional en el ramo.
(...)
El final se precipitó en 1957, al ampliar instalaciones precipitadamente para atender una comanda de la Delegación Nacional del Servicio Nacional del Trigo por el suministro de cien mil sacos mixtos de yute y esparto, que finalemente parece que no pudo cumplir


Existe una calle en Valencia dedicada a Joaquín Navarro Bellver (1853 – 1935): "Fue un industrial que fundó, junto con Mariano Cabedo Escrivá, la social Hilaturas Navarro Cabedo, conocida popularmente por L'Aixereta, dedicada a la fabricación de yute, hilados y trenzados. Impulsor de la economía valenciana, se convirtió en un experto hombre de negocios. En el año 1920 figura como propietario de un camión de la marca Berliet con matrícula V- 659."

Muy interesante la historia que la rodea el dibujo representado me desconcierta un poco, si por un lado veo un buey y labradores en el otro esa jirafa me desconcierta y hasta veo cosas raras en los personajes.

Esta acción es del año 1941 ??

para mi que la jirafa es un caballo. Volveremos a las investigaciones del dibujo, no del autor, que no se puede saber por ninguna señal, sino por la simbologia

A botepronto, la tela de araña es Aracne, que en la mitologia griega fue castigada por Atenea a tejer mejor que ella (y por algun amorio). Ya verás/vereis como el resto del belén hay más de mitología

A ver si me pongo y un dia hago un post limpito y ordenadito.

Una gráfica magnífica, de esas que no te deja indiferente. Tremendo el detalle de la boca del caballo masticando tela, y también la piel desgarrada del ganado en el mismo tono. Fabulosa la tela como el Sol de fondo y ¡que raro se hace ver sólo la sombra del árbol!

Gusta y mucho.
¿Las guardas en una carpeta portafolio grande de tapa dura y cierre con lazo?

Natxos7, creo que es posterior a esa fecha, ya que como bien apuntas figura ese año 1941 en el propio texto de la acción.

Saludos

Al archivador: efectivamente tengo de esos carpetones duros, de cuando ibamos a la escuela, con lazos laterales. Pero ahí guardo las menos. La mayoria las guardo en una carpeta con fundas de tamaño A3

A la jirafa que transformé en caballo: pues mirando y mirando, por encima parece que tiene alas, por lo que me decanto por que sea Pegaso. Al resto de personajes, por mucho que me gusta la mitologia griega, no les encuentro quien son

gerges escribió:

A la jirafa que transformé en caballo: pues mirando y mirando, por encima parece que tiene alas, por lo que me decanto por que sea Pegaso. Al resto de personajes, por mucho que me gusta la mitologia griega, no les encuentro quien son

Pues investigando superficialmente por ahí, todo apunta a que es el artista imaginario Luis Marco Pérez (Cuenca) su autor (tu mismo podrás comprobar si su firma aparece por algún lado) que en la imagen no se aprecia firma ni siquiera en iniciales.

De ser así ya hay un peldaño para investigar, pero ya puestos a imaginar yo veo una simple estampa de paisaje terrenal (pudiera ser una dehesa) en la que se aprecia un desafío de comercio entre dos partes (con el árbol como línea divisoria) entre familias de agricultores, ganadores, labradores y tejedores ... y en dicha escena observo a los dos más veteranos en cuclillas realizando su duelo o trato con un juego de manos (juego de villanos). Lo más desconcertante es la zona de la escena donde (acompañado de ese caballo) uno de los personajes parece estar algo abstraído del trato o quizás llevando la cuenta de ello. La representación altiva del caballo contrasta con la cabizbaja (pero reflexiva) de la res.

Saludos