Semis de Cástulo. Rapto de Europa

Buenos días,

Ha llegado a casa la que yo pensaba que sería una prueba definitiva de uno de los raptos más famosos de la historia antigua...



Pero vaya, veo que Europa lejos de estar alicaída, se lo está pasando pipa, por lo que intuyo que este "rapto" fue más una aventurilla romántica que otra cosa...je,je,je

La moneda pesa 8'26 gr. y mide 28 mm

La he encontrado catalogada como Cástulo (Vives 71-14, CNH 70), pero he leído que principalmente se encontraron en Mengíbar y Andújar.
La leyenda dice en el anverso, detrás de la cabeza Q.ISC.F y delante L.QVL.F. En el reverso M.C.F.

A ver si alguno de nuestros fantásticos expertos me puede aportar un poco de luz sobre el significado de las leyendas.

Muchísimas gracias

¡Muy bonita pieza compañero!

La Europa que se va de juerga!!!!
Muy bonita la monedica!!!!

Una joyita que ya me gustaría, el Cástulo del rapto de esta Europa, afrenta que la moza sufriría como dices con agrado y ansias de aventura. Aquello era ya una tradición y todos en su pueblo andaban muy acostumbrados: venía la Asia, pillaba alguna buena prenda en occidente y se la llevaba para casa; entonces occidente devolvía la moneda (esta tuya no) trayéndose de allí de Asia alguna que otra alhaja. La cosa andaba más o menos empatada y la vida se corría entonces con sosiego y con dulzura en ambas partes.

Bueno, pues aunque te parezca raro de la gran ciudad de Cástulo no pondré reseña, todos la conocen y saben ya de su esplendor tartésico y su grandeza ibérica, de su rica minería, de la vitalidad de su comercio e incluso de que allí el Aníbal por fin se echó una novia, aquella Himilce que además de noble y millonaria había de ser un poco casquivana ya que el mozo de los Barca ni siquiera tuvo que raptarla. Vamos, que no diré nada de Cástulo, míralo en los libros que los Reyes te trajeron a pesar de tus pecados...   Sin embargo sí me tira de la lengua el asunto este del rapto, cosa con enjundia y gran calado, materia insigne, profunda y caudalosa... Pero descuida, descuida que enseguida acabo:

Entiende que el fenómeno del “rapto” remonta a ciertas prácticas sagradas que hunden sus raíces en la Edad del Bronce y tienen pervivencia, ya estereotipada en muchos casos, a lo largo de la Edad del Hierro; por demás de ser una eficaz y lúcida vacuna a la endogamia (pa que luego digan que el Pasteur…) El rapto junto al robo (armas, joyas…) y el abigeato (robo también, pero de ganado) fue práctica obligada a cualquier mozo que aspirara a superar el “rito de paso” a la edad adulta, ceremonia y festividad que se oficiaba cada año entre estos grupos tribales de gentes del Bronce y del Hierro. Se requería del postulante que realizara esas hazañas a fin de resultar recibido como “hombre de bien” por su comunidad; de manera que aquellos imberbes catequistas debían abandonar su tribu, su poblado, su castro, y al grito de: «¡A por ellas a por ellas, sean novillas o doncellas…!» hostigaban por un tiempo a las hembras, los ganados y los bienes de otros poblados de la zona; y estos, en su terca obstinación por impedirlo, siempre se cobraban algún mozo. Ahí está la gracia, que la juerga hay que pagarla... Pero espera, el asunto es que aquellos agraciados que volvían indemnes pasaban ya a ser de facto “hombres de derecho”, alcanzando algunos, conforme a botín, a serlo además “de provecho” y quedar allí en su pueblo como “gente de posibles”. Todos eran recibidos como adultos, todos adiestrados para proteger en adelante ya lo propio frente a bandas de “quintos” forasteros que acudieran a robarles cada año. Que acudían sin falta. Pero como los adultos ya se lo sabían a la tarde ya guardaban brazaletes y collares en los entramados vegetales de los techos, encerraban sus ganados en sus propios dormitorios y sacaban a sus mozas a mear cerca y temprano. Aunque siempre aquellos otros encontraban a algún torpe o a alguna hembra resabiada o ansiosa por ver más mundo. Pero todo así quedaba ponderado, las gallinas que salen por las que entran, aquello no era más que era pura democracia en ejercicio, un paraíso de oportunidades.

En fin, a lo que vamos: el asunto del rapto y de los robos. Pues de este sustrato sacro y cultural se alumbrarían los mitos del rapto (Europa, Helena, Hipodamia, Medea…) y del robo y el abigeato (Gerión, vellocino, Autólico, Caco…), dando paso en tiempo histórico a aquella antigua fórmula nupcial mediterránea que cuenta el bueno de Plutarco (Licurgo 15, Cuestiones romanas 29, …) y consiste en no pasar la novia a su nueva casa sino en volandas y fingiendo resistencia; también al antiguo matrimonio aquel denominado “de rapto” entre los griegos e incluso a esa costumbre de nuestro sur-sureste denominada “Rapto de la novia” que ha llegado casi hasta el presente (el novio se la lleva fuera del pueblo y vuelven ambos disfrutados y pasados ya unos días para casarse). Tradiciones son que rememoran aquella práctica sagrada de los raptos ancestrales que ahora celebramos mirando tu moneda.

También será Plutarco (V. paralelas, Mario – Sila) quien informe sobre la otra parte del rito aquel “de paso” que decía arriba: el asunto del robo y del abigeato, aspectos que este considera como costumbre irrenunciable y muy arraigada entre las gentes de Hispania:  «… Por no haber dejado los íberos de tener al robo por hazaña saludable y digna de alabanza», dice el pavo. Incluso el Strabon (III, 4,5), tan griego y tan civilizado, no se ahorra de emitir culto dictamen sobre aquello nuestro: «… hábiles en luchar y sorprender al enemigo, viven sin embargo los iberos aplicados a sus correrías y depredaciones, aventurando permanentes golpes de mano para ello pero nunca acometiendo empresas de importancia, y es que no han sabido concertar sus fuerzas para así fundar alguna liga o confederación más poderosa», afirmaba aquel hombre tan sabio.

Pues esto es todo. Sobre lo de “concertar sus fuerzas para fundar una confederación o liga poderosa” no comento nada porque eso es cosa del pasado, ahora somos todos una piña inquebrantable y aquello ya no viene a cuento, ¿ves…? Pero permíteme una breve reflexión, algo muy cortito, solo es un momento… Verás también que sobre aquella dulce práctica del rapto hoy nos conformamos con levantar la novia a algún vecino; el abigeato venerable languidece por su parte ya que los ganados no son como antaño bienes de prestigio. Una lástima, pero así es ahora la cosa. Sin embargo de lo otro… ¡Ay de lo otro! De lo otro sí que conservamos muy lozana y reluciente nuestra célebre destreza para el robo, sacro mandamiento que nos viene ya de lejos y guardamos muy devotos en sagrario, vivito y cosechando… Este sí que es cosa nuestra, nuestra santa mafia. ¿Pues qué decir de ello? Poca cosa, recomendar en todo caso aplicarse más a la lectura de estos clásicos y ahorrar así en telediarios; estos, además de regalarnos con anuncios y temores nos informan siempre de eso mismo, la cosa esta del robo que ya exponían mejor los otros, nuestra práctica querida y más sagrada...
 
Vean, vean: «¡Goyito, pon aquí tres cañas…! ¿Que ese ha robao lo qué…?   Pues menudo panoli que es el Bárcenas, contra más ricos más tontos, yo en su caso lo primero que habría hecho…» (Scabron III, 27,

Pero la moneda mu bonita, ¿ehhh?  

Un abrazo, amigo.

Bonita moneda @Trajano74, muy curioso reverso inspirado en mitos griegos (el otro extremo del mundo en aquel entonces). También me parece a mí que Europa no se resiste mucho, pero la imagen me recuerda más a mi sobrina pasándoselo pipa en un tiovivo.

Y muy bien hecho por invocar en tu última frase a los "Oráculos de Imperio", porqué pedazo de "Ensayo sobre el rapto y el hurto" con el que nos acaba de homenajear el compañero @letondos. Se me ha enfriado el café y todo con la emoción de la lectura.

Un saludo.

Cuantos raptos habrá en la historia que realmente no fueron tales... Muy bonito este Cástulo

Mucha gracias por vuestros comentarios @tirant @Baetulio @ManoloSordo y @Marques del duero  

Y muchísimas gracias @Letondos por ilustrarnos sobre estas ancestrales costumbres con uno de sus bellos relatos, siempre con los sabiduría y el buen humor como referencia.        

También con muy buen humor, me quedo con "El Rapto del Serrallo" de Mozart, una ópera muy divertida donde los turcos han raptado a Constanza, la novia de Belmonte, los dos de nuestras tierras.

Por cierto, como Aníbal tonto no estaba, segura que con Himilce se llevó una buena "jamona ibérica".....  

Un abrazo para todos

Trajano74 escribió:

Mucha gracias por vuestros comentarios @tirant @Baetulio @ManoloSordo y @Marques del duero  

Y muchísimas gracias @Letondos por ilustrarnos sobre estas ancestrales costumbres con uno de sus bellos relatos, siempre con los sabiduría y el buen humor como referencia.        

También con muy buen humor, me quedo con "El Rapto del Serrallo" de Mozart, una ópera muy divertida donde los turcos han raptado a Constanza, la novia de Belmonte, los dos de nuestras tierras.

Por cierto, como Aníbal tonto no estaba, segura que con Himilce se llevó una buena "jamona ibérica".....  

Un abrazo para todos

Tú lo has dicho, la Himilce había de ser una auténtica Pata Negra... Y no te cuento nada de su dote; vamos, con decirte que enterado de estar muerto ya el Aníbal bajó el otro verano el Jeffe Bezos a Linares preguntando por la viuda y cuando le dijeron que también había pasado a mejor vida, la viuda, y que su herencia resultó tomada como prenda por Hacienda, al pobre Bezos le entró de golpe tal congoja que se hizo socio de Cruz Roja y aunque llorando la cuota todavía está pagando...

Que menudo chasco, pabérsenos matao el pobre...

Gracias @Trajano74 por compartir, menudo repaso le he dado a los hilos anteriores al tuyo y a los enlaces que en ellos se comparten. Dos libros más a mi biblioteca digital y enlaces a la lista! Y el descubrimiento de la existencia de Doña Paz Garcia Bellido y la existencia de esos ases específicos para las necesidades de numerario de las minas de la península y su periplo hasta las minas de Europa Central, todo un descubrimiento para mí de historia, monedas y libros tan fáciles de leer y entender…. Eso es didáctica!!!
Descubrir que todavía conservamos caminos desde ….. casi 2500 años….guau.
Desde ahora miraré de otra forma todas esas monedas hispánicas! Y podré apreciarlas justamente …. Guau y re guau.

@Trajano74 en cuanto a tu pregunta sobre las leyendas, te copio el párrafo de la página 49 del libro “ 2001, Diccionario de cecas y pueblos hispánicos, Vol. 1” autores : Paz Garcia Bellido y Cruces Blázquez.


Cástulo los magistrados aparecen sólo en emisiones latinas, es decir, posteriores al
-90/80 y,sin embargo, varios de ellos son nombres ibéricos:Soced Sacal ¡scer.
Este último repetido varias veces en distintas emisiones, permitiendo rastrear el proceso de latinización
de una de las familias indígenas más importantes de Cástula: los Iscer. En la serie más antigua sólo consta ISCER 8. A em. 37), después M arcus) ISCER 9. a em. 39) y en la última Q uintus) ISCER F ilius) lo.a em. 42). Piénsese que es familia de nombre ibérico en territorio fronterizo en una zona como Cástulo donde la importación de materiales ricos griegos llega sobre todo a través de Contestania, de los-íberos.
Habría que preguntarse si no estamos ante foráneos constituyendo la élite de una ciudad ajena, lo que se explicaría por la intensa relación comercial, bien atestiguada por la cerámica ática entre la - Contestania
y la rica -Oretania.
Los trece nombres restantes de -Cástula
parecen ser latinos, aunque muchos de ellos son prácticamente siglas difíciles de catalogar, a las que desde luego les falta la regularidad del nombre romano, es decir, que podríamos estar también, en casos, ante latinización de nomenclatura indígena. En -Cástulo nunca se consigna el título magistral +Magistrados).”


Intento copiar el enlace

https://www.academia.edu/39367955/

Marisiña escribió:

@Trajano74 en cuanto a tu pregunta sobre las leyendas, te copio el párrafo de la página 49 del libro “ 2001, Diccionario de cecas y pueblos hispánicos, Vol. 1” autores : Paz Garcia Bellido y Cruces Blázquez.


Cástulo los magistrados aparecen sólo en emisiones latinas, es decir, posteriores al
-90/80 y,sin embargo, varios de ellos son nombres ibéricos:Soced Sacal ¡scer.
Este último repetido varias veces en distintas emisiones, permitiendo rastrear el proceso de latinización
de una de las familias indígenas más importantes de Cástula: los Iscer. En la serie más antigua sólo consta ISCER 8. A em. 37), después M arcus) ISCER 9. a em. 39) y en la última Q uintus) ISCER F ilius) lo.a em. 42). Piénsese que es familia de nombre ibérico en territorio fronterizo en una zona como Cástulo donde la importación de materiales ricos griegos llega sobre todo a través de Contestania, de los-íberos.
Habría que preguntarse si no estamos ante foráneos constituyendo la élite de una ciudad ajena, lo que se explicaría por la intensa relación comercial, bien atestiguada por la cerámica ática entre la - Contestania
y la rica -Oretania.
Los trece nombres restantes de -Cástula
parecen ser latinos, aunque muchos de ellos son prácticamente siglas difíciles de catalogar, a las que desde luego les falta la regularidad del nombre romano, es decir, que podríamos estar también, en casos, ante latinización de nomenclatura indígena. En -Cástulo nunca se consigna el título magistral +Magistrados).”


Intento copiar el enlace

https://www.academia.edu/39367955

Muchísimas gracias por la aportación. Diccionario a la saca!! y muy interesante constatar que el Quintus ISCER Filius de la leyenda fue un magistrado miembro de una familia poderosa indígena...

Saludos

 Gran adquisición, sí señor. En materia de numismática hispánica antigua Mari Paz es el grial y la doctora, por demás de dignísima sucesora de su padre, el insigne don Antonio a quien tanto le debemos. Sin duda tus monedas lo agradecerán.

Muy interesante pieza y todas las aportaciones que habéis hecho.. Alguna vez he leído que también se atribuye al área de influencia de castulo y no directamente a su ceca. A este tipo de as le pertenece este semis del cual tengo uno por casa. Un saludo

German722 escribió:

Muy interesante pieza y todas las aportaciones que habéis hecho.. Alguna vez he leído que también se atribuye al área de influencia de castulo y no directamente a su ceca. A este tipo de as le pertenece este semis del cual tengo uno por casa. Un saludo

El anverso muy parecido, pero el tuyo fantástico. Enhorabuena