NUMISMÁTICA DE LOS REYES DE ARAGÓN Y DINERO MEDIEVAL CRISTIANO

DRINFEAL escribió:

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No me fijé en que también había W. Sin justificación del motivo de una W me sigo decantando por Omega, como símbolo en el cristianismo.

Con esto no te puedo dar teoría alguna. Hasta donde yo puedo saber o recordar, Omega fue antes que Cristo, y no solo en sus múltiples variantes o en lo que haya derivado el símbolo, se menciona como “fin”, no como principio. ¡Como símbolo del cristianismo! ¿la cruz no te parece bastante símbolo pues, amigo Drin? y a falta de una hay dos (anverso y reverso).

En cualquier caso, para algunos no es ni siquiera Omega sino dos herraduras entrelazadas. En tu pieza no se distingue bien, y si ya hay dudas bien vista, en las que no, la imaginación al poder, ahora que también te digo que yo lo veo como una letra más, no como un símbolo o marca, como pudiera ser la cruz superior. ¿W de Warrior?

Saludos

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Pues ahí tenemos la Q de dónde es esa imagen?

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Aquí:
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.academia.edu/32618804/La_Nouvelle_Aquitaine_une_grande_partie_de_lancien_territoire_dAli%25C3%25A9nor_dAquitaine&ved=2ahUKEwjlw7X-2uyHAxWR4QIHHRDVLiEQFnoECBcQAQ&usg=AOvVaw1RVZ_5iVBm5YVpTGulMdnz

Ahora... rizo el rizo:


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Tampoco tengo claro el metal, en unos sitios indican plata y en otros vellón 

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La más parecida que hay a esta última en el Poey d'Avant sería la 2764 (segundo libro) aunque no se corresponden algunos detalles. En tal caso sería de plata (le veo bastante pinta, la verdad). Con la tuya no lo tengo tan claro, pero apostaría por vellón.

DRINFEAL escribió:

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Eso no es una M ¡en la vida! pero al menos demuestra que tampoco Omega

No puedo ver el PDF

Vellón

No va más señores

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De una muy reciente experiencia surge este artículo:

LA MONEDA GRIEGA CLÁSICA… ME ACOJONA SOBREMANERA

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Terminé definitivamente con las romanas y las griegas, ya sólo entrarán aquí medievales.
La cosa quedó en tres denarios y dos dracmas.
Con esta dracma en nombre y tipología de Alejandro Magno me despido de la Antigüedad clásica:


Acuñada en Mileto, 295-275 a. C., módulo de 20,1 milímetros y 4.24 gramos de peso.

La dracma que ya tenía fue contemporánea (294- 287 a. C.) y vecina de ceca (acuñada en Éfeso):


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Preciosas

Y el artículo si que acojona,

Dos razones por las que no me meto en numismatica griega, una los precios exorbitados, y la otra la cantidad de falsificaciones que se ven. Muy buen artículo, será útil para detectar copias a aquellos que las coleccionen, aunque lo que es yo, hoy por hoy...

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Gracias Ric. El artículo... me pareció que estaría bien ejemplificar.

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Gracias Tirant. Aún a sabiendas lo intenté y, aunque salí ileso, la experiencia fui acojonante.

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DRACMA EN NOMBRE Y TIPOS DE ALEJANDRO MAGNO QUE ATRIBUYO A LISÍMACO DE TRACIA. 4ª Parte.

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Leo ¿Guillermvs? y Sigmvn Crucis y poco más. Me gusta el sello con flores y estrellas.

Ya nos contarás


Saludos

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Gracias Ric.

Se trata de un Obole Blanche o Penan (un tercio de gros) 1326-1329 de Guillermo I de Henao (1304-1337).

Plata, módulo de 21 milímetros, pesa 1.56 gramos y se acuñó en la ceca de Valenciennes (condado de Henao).


Anverso.
Monograma de Henao.
GVLLELMVS COMES HANONIE / Guillermo, conde de Henao.

Reverso.
SIGNVM CRVCIS
MONETA VALENCENIS
Señal de la cruz.
Moneda de Valenciennes

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El condado de Henao ya lo tenía representado en la colección:


LA TIPOLOGÍA MÁS BELLA DEL MEDIEVO CRISTIANO: LAS DOS LEYENDAS CONCÉNTRICAS

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Alejado andaba yo pensando que era Guillermo el conquistador. Como dice Ric el anverso es muy original, felicidades.

Flipante! Fíjate, yo hubiera dicho que es un gros a secas (hoy estoy demasiado perro como para andar leyendo leyendas )

Sea gros o tercio, yo no le hacía ascos

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Muchas gracias Viriatus y Tirant.

El gros tuvo especies fraccionarias y múltiples. Este es 1/3 de gros, el otro que he mostrado (también del condado de Henao) es 2/3 de gros y el Botdraeger del condado de Flandes que tengo son 2 gros.

Vale la pena asomarse a lo acuñado durante el Medievo en lo que luego pasaron a ser los Países Bajos.

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LA TIPOLOGÍA MÁS BELLA DEL MEDIEVO CRISTIANO: LAS DOS LEYENDAS CONCÉNTRICAS

LA FILOSOFÍA DEL COLECCIONISMO

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¡Vaya, has actualizado la entrada de tu blog sobre "La Filosofía"! es diferente presentación con respecto a la que habías puesto en el hilo de ¿Por qué coleccionas? tiempo atrás (recientemente resucitado).

La verdad es que la acotación final "Está todo dicho (o escrito) hace mucho tiempo! es un fabuloso resumen para esa pregunta y para esa Filosofía y un buen punto final.

Saludos

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A ese artículo, de un artículo de hace más de un siglo, le he añadido fotografías para que fuese menos denso.

El otro lo he ampliado con la historia del origen de la tipología.

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Están muy bien los dos. El contenido es interesante y con las fotografías se hace mucho más ameno.
Un saludo!

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Un nuevo ejemplar para mi colección de catálogos/bibliografía del Medievo.








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