Dracma de Apolonia, Iliria. 50 a. C. Estudio.

Buenas a todos, hoy les presento mi última adquisición un dracma de Apolonia, Iliria. Como siempre primero…

Algo de historia:

Apolonia fue una antigua ciudad de Iliria, situada en el curso derecho del río Aoo. Sus ruinas están la región de Fier, cerca de la ciudad de Pojan, en Albania. Fue fundada en 588 a. C. por colonos de Corcira y deCorinto, en un lugar inicialmente ocupado por tribus ilirias.
Estuvo durante un tiempo entre los dominios de Pirro de Epiro. En 229 a. C. cayó bajo el control de la República romana, a la que fue firmemente leal; fue recompensada en el año168 a. C. con el botín incautado de Gentio, el derrotado rey de Iliria. En 148 a. C., Apolonia pasó a formar parte de la provincia romana de Macedonia, concretamente de Epirus Nova. En la Segunda Guerra Civil de la República de Roma entre Pompeyo y Julio César, apoyó al segundo, pero cayó ante Marco Junio Bruto en el año 48 a. C. El futuro emperador romano Augusto estudió en Apolonia en el 44 a. C. bajo el tutelaje de Atenodoro de Tarso; fue allí donde recibió la noticia del asesinato de César.
Apolonia floreció bajo la dominación romana y fue citada por Cicerón en sus Filípicas comomagna urbs et gravis, una grande e importante ciudad. El cristianismo se estableció en la ciudad en una fase temprana. Los obispos de Apolonia estuvieron presentes en el Concilio de Éfeso (431) y en el Concilio de Calcedonia (451). Su declive comenzó en el siglo III, cuando un terremoto cambió el curso del Aoo, haciendo que el puerto se encenagara y la zona interior se convirtiera en un pantano plagado de malaria.


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El dracma en la Biblia:

Tobías 5, 15-16
Y añadió: «Te daré como sueldo una dracma por día, y en lo demás tendrás el mismo trato que mi hijo. Vete con mi hijo y después te añadiré un sobresueldo.»

II Macabeos   4, 18-19
Cuando se celebraron en Tiro los juegos cuadrienales, en presencia del rey, el impuro Jasón envió embajadores, como Antioquenos de Jerusalén, que llevaban consigo trescientas dracmas de plata para el sacrificio de Hércules. Pero los portadores prefirieron, dado que no convenía, no emplearlas en el sacrificio, sino en otros gastos.


II Macabeos  10, 20
Pero los hombres de Simón, ávidos de dinero, se dejaron sobornar por algunos de los que estaban en las torres; por 70.000 dracmas dejaron que algunos se escapasen.

II Macabeos 12, 43
Después de haber reunido entre sus hombres cerca de 2.000 dracmas, las mandó a Jerusalén para ofrecer un sacrificio  por el pecado, obrando muy hermosa y noblemente, pensando en la resurrección.

Lucas 15, 8-10
«O, ¿qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca cuidadosamente  hasta que la encuentra?
Y  cuando la encuentra, convoca a las amigas y vecinas, y dice: “Alegraos conmigo, porque he hallado la dracma que había perdido.”
Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta.»


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Es interesante notar que solo Lucas habla de esta moneda “dracma”, esto es así, porque Lucas dirige su Evangelio a cristianos provenientes del paganismo, se cree que a los cristianos de Grecia.

La ciudad de Apolonia en la Biblia

En el décimo séptimo capítulo del libro de los Hechos de los Apóstoles se narra parte del segundo viaje misionero de San Pablo que incluye a Apolonia de Iliria.

Hechos 17 – 1
Atravesando Anfípolis y Apolonia llegaron a Tesalónica, donde los judíos tenían una sinagoga.


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Mapa del segundo viaje de Pablo:


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Distancia entre Apolonia y Jerusalen:


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Vamos a la moneda...

Descripción:

Denominación: dracma.
Ceca: Apolonia, Iliria.
Peso: 3,29 g.
Diámetro: 18 mm
Metal: plata.
Eje: 07:30 hs.
Anverso: AΡIΣTΩN vaca de pie a izquierda con la cabeza mirando hacia atrás, amamantando a su cría.
Reverso: AΠOΛ - AI-NE-A alrededor de patrón estelar doble en cuadrado de lados curvos.
Datación: 50 a. C.
Referencias: Ceka 24; BMC 4; Mionnet Supp. 9.


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Datación:


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En el anverso, existen dudas sobre la leyenda "AΡIΣTΩN", se cree que es el nombre de la Autoridad Monetaria que la acuña.

El misterio del reverso:

Reverso: "AΠOΛ - AI-NE-A" – Doble Forma estrellada, dividida por dos líneas y rodeada por una doble línea formando un contorno cuadrado.
Los diseños del reverso de los dracmas de Iliria han sido objeto de mucha especulación numismática. Eckhel (Doctrina numorum veterum [Vienna, 1792/3], II:155) aceptó la opinión de Laurentius Beger (Observationes Et Conjecturae In Numismata Quaedam Antiqua [Brandenburg, 1691]), que argumentó que el diseño del reverso representa el jardín de Alkinoos, el mítico rey de Phaiakia, descrito en detalle por el poeta Homero (Od. 7.112-133). Basado en el supuesto de que mítica Phaiakia era la isla de la antigua Korkyra (mod. Corfú), y sabiendo que Korkyrans colonizaron tanto Apollonia y Dyrrhachion, Beger (ya través de él, Eckhel) concluyeron que los elementos centrales eran flores y que el diseño general debe representar tanto el diseño del jardín, o las puertas que conducen a ella. Más tarde, la mayoría de los numismáticos, como Böckh, Müller, Friedlander, y von Sallet, argumentaron que los elementos centrales del diseño eran más como la estrella, mientras que Gardner favoreciendo una interpretación floral, aunque sea como una referencia a Apolo Aristaios o Nomios, no el jardín de ALKINOOS. Más recientemente, Nicolet-Pierre volvió a examinar la cuestión del diseño del reverso en su artículo sobre la moneda arcaica de Korkyra ("À props du monnayage archaïque de Corcyre," SNR 88 [2009], pp. 2-3) y ofreció una nueva interpretación. Tomando nota de un pasaje de Tucídides (3.70.4) en la que ese autor citó la existencia en la isla de un recinto sagrado (temenos) dedicado a Zeus y ALKINOOS, sugirió que el diseño del reverso podría haber sido inspirada por esto, y no en el jardín de ALKINOOS que detalla Homero.

Aquí algunas páginas que nombran al dracma de Apolonia como la moneda mencionada en el Evangelio de Lucas:

http://www.taringa.net/posts/info/10295937/Mis-Monedas-Biblicas.html
http://www.conuvi.com.ar/mobile/posts/micoleccion/395/Mis-Monedas-B-blicas.html
http://kehilah-beit-mishjah.webnode.cl/arqueologia/


Fuentes:
Acsearch.info
Apuntes personales.
Biblia de Jerusalen
Coinage of the two Greek-Illyrian city states Apollonia and Dyrrhachium por Gyula Petrányi
CoNuVi
Forum Ancient Coins
Kehilah-beit-mishjah
Nuevo Testamento en griego
Taringa
Wikipedia
Wildwinds

FIN.
Saludos a todos.

Muchas amigo!!!!

Excelente información Amigo numismatico.

Muchas gracias amigo! lo cierto es que ya hace unos días que estoy escribiendo y recopilando información. Por cierto, dejo otro dato:

10 dracmas era lo que una muchacha solía llevar prendido como adorno en su velo nupcial el día de su boda. Las jóvenes ahorraban por años para poder reunirlas; y una vez casadas las guardaban como hoy alguien haría con su anillo de bodas. Quizás fue una de estas monedas la que perdió la
mujer (en la parábola). Así se explica su desesperación por encontrarla.

En el Nuevo Testamento se nombran 7 monedas (denominaciones) de las cuales ya tengo 5, son estas: leptón, cuadrante, as, denario, dracma, didracma y estátera. De estas solo me faltan las dos últimas.

Saludos!

Curiosa moneda. Me recuerda enormemente su anverso a la loba capitolina con Rómulo y Remo. Seguro que los Romanos tuvieron algo que ver con esto, hay otras cecas con el mismo tipo en zonas cercanas. Las monedas de esta ceca también fueron nombradas de manera oficial por Roma Victoriato (antes del 104 A.C) y a partir de entonces Denario. Fue acuñada en dominios de la Republica de Roma y fue oficialmente denominada de esas formas. Por supuesto también era oficial la denominación de Dracma Ilirio, que era la mas usada y mas correcta. Saludos.

Sí, así es, como escribí mas arriba, en 229 a. C. cae bajo dominio de la República Romana, y en 148 a. C., pasa a formar parte de la provincia romana de Macedonia, concretamente, Epirus Nova.
Hay que tener en cuenta que esta moneda se acuña hacia el año 50 a. C. en tiempos de Julio César, con lo cual coincidía con el denario, pero lo que coincidía era el valor, no la denominación, como tu dices, lo más correcto es llamarla dracma.
Saludos.

excelente pieza amigo.
Gran aporte sobre la moneda, con tu permiso, aportare algún otro dato.
Moneda acuñada con el sistema ponderal del victoriato romano. El peso estándar de los dracmas de Apollonia fue de 3'30 gramos aproximadamente.
Gyula Petranyi en su trabajo "Coinage of the two Greek-Illyrian city states, Apollonia and Dyrrhachium" expone que estas serie de dracmas fueron acuñados en la ciudad de Apollonia entre los años 167 al 48 a C.
AΠOΛ: ceca emisora, Apollonia.
AΡIΣTΩN: nombre del magistrado encargado del funcionamiento de la ceca.
AINEA: nombre del magistrado anual.
La iconografía de la moneda nos muestra en el anverso una vaca amamantando a su ternero y un motivo floral o una representación esquemática de dos estrellas en el reverso. Se desconoce el significado primigenio de esta iconografía.
Esta iconografía fue adoptada por la ciudad de Corcyra durante el siglo VI a C para sus acuñaciones.
Apollonia reproduce/imita en esta serie de dracmas las acuñaciones de su ciudad fundadora,Corcyra.
El Alhfa Bank en sus historia numismatica sobre Corcyra plantea que la elección de la vaca amamantando a su ternero esta inspirado en escenas familiares de la vida rural de los habitantes de la isla de Corcyra. G. Macdonald en sus obra " Coin Types, their origin and development" Glasgow 1905, pagina 80, considera que esta iconografía es una reproducción de un diseño de gran antigüedad, que se encuentra en las joyas descubiertas en antiguas ciudades de los micénicos y que aparece también en monumentos egipcios, asirios y persas antes de la invención de la moneda.
Juan R. Cayon en su obra "Las monedas de los griegos y sus enemigos" expone que esta iconografía
hace referencia al culto que en el santuario del Monte Oche, en la isla de Eubea, se ofrecía de antiguo a la diosa Hera " Hρη".
En cuanto al reverso creo que has proporcionado las interpretaciones que hasta el día de hoy hay, añadir que según Olivier Picard en su obra " Les drachmes d' Apollonia à la vache allaitant" y para el
Alhfa Bank solamente son un simple adorno floral y segun Barclay en su obra "Historia Numorum of Manual Greek Numismatics" se trata simplemente de una duplicación de la forma de estrella/sol única que aparece grabada en los monedas de Corcyra, que solamente se graba por motivos ornamentales.
Gyula Petranyi sugiere que en la primera mitad del siglo I a C los dracmas illyrios comenzaron a aparecer en la zona de los Balcanes nororiental. Las dracmas fueron expedidas hacia el norte y luego a través del valle del Neretva se adentraron más al norte, hasta el Sava y el Danubio.
espero que con este pequeño aporte puedas completar la ficha de tu preciosa moneda, saludos

Interesante aporte Monedas62 

Un saludo

Monedas62, que orgullo que te guste, que orgullo que le guste al maestro del MUNDO ANTIGUO!!!!
Hace rato que estoy tras una de estas piezas y por fin pude adquirirla.
Muchísimas por completar la información!

Un abrazo!!

Excelente Maestro de las Arcaicas (Jesús) monedas62