Juan Miguel Zunzunegui: "En México se enseña historia con rencor y en España con culpa"

https://www.elconfidencial.com/amp/cultura/2024-11-06/entrevista-zunzunegui-mexico-historia-rencor-espana-mea-culpa_3997772/

. La mayor parte de los historiadores, sin importar de qué país estemos hablando, dependen del gobierno, de un partido político o de una universidad. Siempre, al final, dependen del presupuesto público. Por ello mismo, la historia se ha usado desde siempre para generar identidades, manipular poblaciones, construir arquetipos e inculcar ideologías. En mi caso, la ventaja que yo tengo (y que me ha ganado la envidia de muchos historiadores en México) es que a mí no me paga nadie, vivo del mercado. Yo hablo, escribo, doy clases y conferencias, y dependo cien por cien de que a la gente le guste. Eso me da más libertad, porque digo lo que pienso y lo que creo. Creo que es fundamental observar la historia sin un sesgo político porque los políticos viven del conflicto y yo procuro que mis conferencias, cursos y libros giren en torno a lo contrario: buscando en qué estamos de acuerdo para encontrar la armonía y puntos en común. Por ponerte un ejemplo: cuando hablamos de la Hispanidad tenemos un 99% de cosas en común y solo una en contra. Yo uso la historia para encontrar perdón, armonía y recuerdos, para que los individuos podamos estar en paz. Los políticos viven del conflicto y los historiadores, en muchos casos, de los políticos.

En el primer año de primaria estudié sobre los pueblos indígenas prehispánicos, siempre con la visión de que todos ellos eran perfectos y maravillosos. Pero en segundo año, el primer tema de historia de México que nos tocó estudiar fue la conquista, donde me enseñaron que Hernán Cortés, un hombre "deforme, jorobado, sifilítico, corrupto" y líder de 400 hombres peores que él, conquistó ese mundo perfecto.

Lo que más me llamó la atención fue que las clases en contra de los españoles se daban en español. Eso me hizo reflexionar sobre las contradicciones de la narrativa histórica en México. Esta conciencia creció más cuando, a los 17 años, estando en Escocia y conociendo a españoles, me di cuenta de las realidades complejas que no encajaban con lo que me habían enseñado. Cuando le dije a un español que tenía que pedir perdón por habernos conquistado, él me dijo aquello de: "Tus antepasados son los que conquistaron. Los míos se quedaron aquí". Entonces abrí los ojos.

Tampoco me creo que piensen realmente que la situación de pobreza y miseria de los pueblos indígenas en México tiene que ver con España porque hay que ser muy retrasado mental para creer algo así, entonces es como decir que no han pasado los últimos 200 años. Pero cuando haces una perorata pública como la que hacen ellos evitas que el otro lado pueda responder de forma conciliadora.

Es muy triste ver a jóvenes que reniegan (en español además) de su hispanidad, sin darse cuenta de que eso significa un rechazo profundo hacia sí mismos. No se dan cuenta de que los políticos usan ese odio para manipular y cuando entiendan que nadie les robó nada, porque México tiene 300 ciudades coloniales, templos, universidades, catedrales, retablos barrocos, una red de hospitales maravillosa... todas esas cosas que se hicieron con ese oro. Incluso suponiendo que el famoso robo hubiera existido parece que hay que recordarle a la gente que el español que vive hoy no le ha hecho nada al mexicano que vive hoy.

El problema es que hemos vivido demasiado tiempo con el relato de buenos y malos que decíamos antes: México es resultado de que los malos (los españoles) ganaran. En España durante la Guerra Civil también ganaron los malos. Si tú eres el resultado de que el mal haya triunfado sobre el bien no hay nada que hacer por ti, te estás condenando tú solito a la miseria emocional, psicológica y existencial. Son los políticos ansiosos de poder los que necesitan que el pueblo se pelee, pero el pueblo común y corriente siempre ha tratado de vivir en paz y por eso debe estudiar sin bandos ideológicos.