Descubren en Larunbe un altar del siglo I dedicado a Larrahe, una divinidad Vascona

https://www.noticiasdenavarra.com/sociedad/2024/06/15/aranzadi-descubre-larunbe-altar-siglo-8362291.amp.html

La pieza contiene un texto en latín con la ofrenda de una mujer, Valeria Vitella, a la deidad vascona.

Un equipo multidisciplinar descubrió en agosto de 2022 en la cima de Arriaundi, en las inmediaciones de Larunbe, un ara o altar votivo (para pequeñas ofrendas) del siglo I después de Cristo, dedicado a una divinidad vascona.

La Sociedad de Ciencias Aranzadi, que dirige esta excavación, considera “excepcional” esta pieza que recoge una dedicatoria en latín de una mujer, Valeria Vitella, a la deidad vascona Larrahe. Esa doble personificación inscrita aporta notable relevancia al hallazgo. Aranzadi coordina desde 2010 en auzolan a un equipo de medio centenar de voluntarios y voluntarias de Larunbe para excavar y consolidar los restos del monasterio medieval de Doneztebe (del siglo XI), ubicado en la citada cima. El equipo protagonista del descubrimiento ha contado con la participación de investigadores de la UPV/EHU, Universitat de Barcelona, Universidad de Burgos y Université de Pau et des Pays de l’Adour.

Casi con mil años de diferencia en cuanto a su origen confluyeron enterrados un altar a una divinidad pagana y un monasterio cristiano. Fue en el contexto de las políticas del reino de Pamplona cuando, a finales del siglo XI, se ordenó la construcción de un monasterio dedicado a San Esteban (Doneztebe) que define el espacio central del yacimiento. Gracias a las labores de voluntariado de vecinas y vecinos de Larunbe y la coordinación arqueológica de Aranzadi se descubrieron y consolidaron los restos de este monasterio, cuyo emplazamiento era desconocido hasta la fecha, y que conserva su planta original de tres ábsides semicirculares.

Pero una gran sorpresa aguardaba debajo de la tierra cuando el mes de agosto de 2022 estaba llegando a su fin. En un momento insospechado, del pozo localizado del monasterio se halló en su interior una piedra, y a los presentes les embargó la emoción. Esa pieza arqueológica 1000 años más antigua que la construcción del monasterio emergió cuando el equipo arqueológico estaba apunto de parar para comer: un ara o altar votivo del siglo I después de Cristo, escrita en latín y dedicada a una divinidad vascona.

La piedra no se había localizado en su ubicación original: es un altar diseñado para estar de pie, ser contemplado y ser legible. Sin embargo, se encontraba depositada en el fondo del pozo medieval adscrito al monasterio, con la inscripción orientada hacia abajo. Se desconoce si fue arrojada o depositada de forma intencionada en este lugar. Si bien en el yacimiento de Arriaundi se han podido documentar aisladamente materiales arqueológicos de época romana tales como fragmentos cerámicos, tachuelas de sandalias y monedas, el descubrimiento del ara aporta avances significativos sobre las creencias de los vascones, el área de culto a la deidad Larrahe y el sincretismo entre el mundo romano y el vascón.

En Hispania, señala Aranzadi, la mayor parte de los textos sobre aras están escritos en latín y llevan el nombre de la divinidad a la que va dedicada y, por lo general, también el nombre de la persona que hace la dedicatoria.

Esos altares o aras romanas suelen estar realizados de piedra. En la parte central tienen el cuerpo, donde se escribe la dedicatoria. La base y la parte superior suelen sobresalir del cuerpo, y en la superior suelen tener una corona con un pequeño orificio denominado focus. En él se realizaban los sacrificios. Por ejemplo, precisa Aranzadi, se vertía vino o se quemaba algún tipo de incienso en su interior a modo de ofrenda.

En el caso de este ara de Larunbe, se representa el cumplimiento de un voto puesto por una mujer, Valeria Vitella, a una divinidad vascona de nombre Larrahe.

Deidad en territorio vascón
El nombre de este dios o diosa indígena solamente se atestigua en otras tres aras procedentes del territorio vascón, localizadas en la cuenca del Arga y de su afluente el río Salado: Muruzabal de Andión (Mendigorria, antigua Andelo), Irujo y Riezu. La de Larunbe es “excepcional” ya que, explica Aranzadi, es la pieza que más al norte ha aparecido y a más altitud, y la única recuperada en contexto de intervención arqueológica. Se trata por tanto de una deidad “evidentemente vascona” . Su parte final escrita (la -he) tras un estudio epigráfico “se puede interpretar probablemente como la forma del dativo vascónico”. Es decir, marca a quién está dedicada: a la deidad Larra.

En conclusión, el nombre vascónico, con su vinculación al euskera actual, llevaría a interpretarla como una divinidad relacionada con el campo o el territorio de labranza. Recurso fundamental para la cría de la ganadería.

El ara de Larunbe, señala Aranzadi, amplía más al norte la dimensión territorial de los testimonios escritos de la divinidad y del idioma vascónico. El lugar donde aparece está en los límites de lo que podría ser el territorio vascón y sus vecinos probablemente várdulos.

El testimonio del ara, a juicio de Aranzadi, “delimita un poco más este territorio y nos señala esta zona de culto a la divinidad vascona a finales del siglo I después de Cristo”. Según esta sociedad, “es un testimonio más que ayuda a profundizar sobre los orígenes y evolución del vascónico y del euskera”.

Arriaundi es un yacimiento todavía en investigación, y esta pieza, además de levantar expectativas de que pudiera aportar más novedades, supone un nuevo espaldarazo para la arqueología navarra.

En la misma piedra nos han salido dos elementos que están en la cuneta de la historia: la mujer y el euskera

El 27 de agosto de 2022 estábamos excavando y salió la parte superior de un pozo. Lo fuimos vaciando. Ese día teníamos una paella cerca del yacimiento. Solemos invitar a un especialista para que nos dé una pequeña conferencia. Ese día el invitado era Joseba Asiron. Entonces de la excavación apareció una piedra con una especie de moldura, e identifiqué al instante un ara romana. Cualquier alumno de primero de Historia los sabe. Cuando vimos que estaba escrita fue un momento muy emocionante. Un mensaje escrito del pasado es muy importante. Entre el año 50 y el 100, por la tipología de la forma del ara, por el tipo de escritura, por la fórmula de ofrecimiento, y porque este tipo de divinidad aparece en esos momentos.

El ritual y el altar es romano. La moda de hacer una pieza de piedra a una divinidad con algo escrito, con un hueco en la parte superior, para la ofrenda y para quemar algo de incienso. Era un ritual extendido en todo el Mediterráneo. Lo escribió todo en latín, pero la divinidad era indígena vascona, Larrahe.

Entra de lleno con los primeros testimonios del vascónico o del vasco aquitano que se han conocido durante los últimos 120 años. Por cómo se construye la dedicación a la deidad Larra. Esa ‘h’, ese a quién, nos lleva directamente al idioma vascónico. Este altar tiene 150 años menos antiguo que la Mano de Irulegi, que es un signario vascónico inspirado en el ibérico. Pero el ara ya es latina. Aquí la presencia romana ya está consolidada, y trajo entre otras cosas estos rituales religiosos, donde pervivieron las deidades más antiguas.

Muy interesante artículo Reverso12, instructivo desayuno (son fiestas del pueblo) me has regalado.
Mila esker.

https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20240615/hallado-en-larunbe-un-altar-de-piedra-romano-dedicado-por-una-mujer-a-la-deidad-vascona-larrahe

Aras de este estilo se han encontrado a lo largo y ancho de la zona de influencia romana como una muestra habitual de la relación de humanos y dioses en su religión, en la que se hacían ‘contratos’ con la divinidad, de tal manera que si el dios de turno hacía un favor a la persona que se lo pedía, esta le dedicaba un ara.

En este caso se trata de una forma de tributo dedicado a una diosa vascona, Larrahe, del que se ha localizado otros similares en varios lugares de Nafarroa, como Muruzabal de Andion, Irujo y Riezu, aunque el hallazgo de Larunbe tiene como particularidades que se ha realizado en un contexto arqueológico y «amplía unos 40 kilómetros más al norte la dimensión territorial de los testimonios escritos de esta divinidad y del idioma vascónico».

A través de dataciones realizadas por la Universidad de Uppsala, en Suecia, se ha fechado en torno a finales del siglo I antes de Cristo y el primer siglo de nuestra era el altar de Larrahe, que no es el único resto romano encontrado, ya que también se han localizado monedas, fragmentos cerámicos, material metálico e incluso parte de un anillo.

Por lo tanto, con este ara, estamos ante un «documento escrito hace casi 1.900 años y que estaba en el interior de ese pozo desde hace 900 años, lo que supone que no se ha localizado en su ubicación original, sino en una posición secundaria».

Esa circunstancia ha generado a los expertos «muchas preguntas para las que no tenemos respuesta. ¿Qué pinta un altar romano en la cumbre de un monte?, ¿por qué se tira el ara al pozo y no por el barranco, o no se reutiliza en la construcción?, ¿en qué momento se tira al pozo?, ¿por qué se lanza con la escritura mirando hacia abajo?, ¿hay un rechazo hacia esas deidades paganas?, ¿o se echa sin más?, ¿hay recelo y se quiere proteger sin más?», se cuestiona Agirre Mauleon.

Además de provocar esos interrogantes, el altar de Valeria Vitella ha dado al yacimiento «una nueva dimensión, ya que debajo de la divinidad antigua, viene el idioma previo a la presencia romana. Nos está hablando de nuestros orígenes, de la lengua de quienes estaban allí».

El secretario general de Aranzadi recuerda que testimonios escritos como el de la ara de Larunbe «son los más antiguos que hemos tenido en Euskal Herria» y afirma que «seguramente habrá más que están bajo tierra y que tenemos que proporcionar a la comunidad de filólogos y lingüistas para que sus modelos de interpretación del pasado tengan cada vez mayor fiabilidad. Cada paso que se da en este ámbito es muy importante para definir los orígenes del euskara y la identidad cultural de los vascones», como ya sucedió con la mano de Irulegi - https://www.imperio-numismatico.com/t164260-descubren-el-testimonio-escrito-mas-antiguo-en-lengua-vasconica-en-un-bronce-del-siglo-i-a-c-hallado-en-navarra

Peio Esain muestra el altar con su inscripción tras localizarlo en el pozo. (Juantxo AGIRRE/SOCIEDAD DE CIENCIAS ARANZADI);

url=https://servimg.com/view/20304311/641][/url]

REVERSO12 escribió:

https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20240615/hallado-en-larunbe-un-altar-de-piedra-romano-dedicado-por-una-mujer-a-la-deidad-vascona-larrahe

Aras de este estilo se han encontrado a lo largo y ancho de la zona de influencia romana como una muestra habitual de la relación de humanos y dioses en su religión, en la que se hacían ‘contratos’ con la divinidad, de tal manera que si el dios de turno hacía un favor a la persona que se lo pedía, esta le dedicaba un ara.

En este caso se trata de una forma de tributo dedicado a una diosa vascona, Larrahe, del que se ha localizado otros similares en varios lugares de Nafarroa, como Muruzabal de Andion, Irujo y Riezu, aunque el hallazgo de Larunbe tiene como particularidades que se ha realizado en un contexto arqueológico y «amplía unos 40 kilómetros más al norte la dimensión territorial de los testimonios escritos de esta divinidad y del idioma vascónico».

A través de dataciones realizadas por la Universidad de Uppsala, en Suecia, se ha fechado en torno a finales del siglo I antes de Cristo y el primer siglo de nuestra era el altar de Larrahe, que no es el único resto romano encontrado, ya que también se han localizado monedas, fragmentos cerámicos, material metálico e incluso parte de un anillo.

Por lo tanto, con este ara, estamos ante un «documento escrito hace casi 1.900 años y que estaba en el interior de ese pozo desde hace 900 años, lo que supone que no se ha localizado en su ubicación original, sino en una posición secundaria».

Esa circunstancia ha generado a los expertos «muchas preguntas para las que no tenemos respuesta. ¿Qué pinta un altar romano en la cumbre de un monte?, ¿por qué se tira el ara al pozo y no por el barranco, o no se reutiliza en la construcción?, ¿en qué momento se tira al pozo?, ¿por qué se lanza con la escritura mirando hacia abajo?, ¿hay un rechazo hacia esas deidades paganas?, ¿o se echa sin más?, ¿hay recelo y se quiere proteger sin más?», se cuestiona Agirre Mauleon.

Además de provocar esos interrogantes, el altar de Valeria Vitella ha dado al yacimiento «una nueva dimensión, ya que debajo de la divinidad antigua, viene el idioma previo a la presencia romana. Nos está hablando de nuestros orígenes, de la lengua de quienes estaban allí».

El secretario general de Aranzadi recuerda que testimonios escritos como el de la ara de Larunbe «son los más antiguos que hemos tenido en Euskal Herria» y afirma que «seguramente habrá más que están bajo tierra y que tenemos que proporcionar a la comunidad de filólogos y lingüistas para que sus modelos de interpretación del pasado tengan cada vez mayor fiabilidad. Cada paso que se da en este ámbito es muy importante para definir los orígenes del euskara y la identidad cultural de los vascones», como ya sucedió con la mano de Irulegi - https://www.imperio-numismatico.com/t164260-descubren-el-testimonio-escrito-mas-antiguo-en-lengua-vasconica-en-un-bronce-del-siglo-i-a-c-hallado-en-navarra

Peio Esain muestra el altar con su inscripción tras localizarlo en el pozo. (Juantxo AGIRRE/SOCIEDAD DE CIENCIAS ARANZADI);

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Muy interesante. El pueblo de los padres de mi pareja, Vizmanos, está en Tierras Altas de Soria donde se encontraron algunas estelas con vocablos vascones como zezenko (toro). Estuve en la exposición que hicieron en el museo de San telmo de donostia y estuvo genial.
Un saludo!

Kaixo @Viriatus

Ya que hablas de Soria....dicen algunos investigadores, que sí queremos averiguar quién estuvo ahí, allí, aquí,... toponimia. Algunos de ellos afirman que hay toponimos en europa con raíces del euskera. Es un detalle que lleva a hablar de una lengua madre europea. Una lengua famila del euskera.

URBION

UR - AGUA

BI - 2

ON - Buen/o

Agur.

más de una vez he estado por ahí, escalando en la Laguna negra

Muy interesante, gracias por compartirlo