Denario de Geta. PROVID DEORVM. Providencia a izq. Roma

PAIS: Imperio romano

EMPERADOR: Geta

VALOR: Denario

AÑO: 206 d C.

DIAMETRO: 19 mm.

PESO: 3,44 gr.

METAL: Plata.

CECA: Roma.

REFERENCIA: RIC 51 – RSC 179 – D. Salgado 4509a.

RAREZA: C  (Común)

ANV.: Cabeza con manto y coraza mirando a dcha. del césar Geta Alrededor leyenda: P SEPTIMIVS GETA CAES.

REV.: Providencia estante mirando a izq. con cetro y vara y orbe a sus pies. Alrededor leyenda: PROVID DEORVM.

En 202-203 d C., Geta, junto con su padre (Septimio Severo) y su hermano (Caracalla), visitó el norte de África y pasó el invierno en la ciudad natal de Septimio Severo, Leptis Magna, donde se conserva una estatua dedicada a él.​ La propaganda intentó en vano ocultar la enemistad irreconciliable entre Caracalla y Geta. Herodiano dice que se peleaban constantemente, ya fuera por su pasión por la música, el espectáculo o las peleas de gallos, aunque Septimio Severo tomó medidas para acabar con esto.​ El suegro de Caracalla, el prefecto pretoriano Cayo Fulvio Plauciano, también trató de contener el odio de los hermanos, pero después de su asesinato, como dice Dion Casio, nadie detuvo a los jóvenes:

"Ultrajaron mujeres y abusaron de muchachos, malversaron dinero y convirtieron a gladiadores y aurigas en colegas de correrías, emulándose el uno al otro en sus actos; pero chocando absolutamente al rivalizar; y es que si uno se unía a determinada facción, era seguro que el otro elegía la opuesta. Y, finalmente, se enfrentaron uno contra otro en una especia de concurso con equipos de ponis, conduciéndolos con una rivalidad tan fiera que Antonino cayó de su carro de dos ruedas y se rompió la pierna."

Entre 205 y 207 d C., Geta, junto con Caracalla y su padre, visitaron Campania.​ El emperador trató de reconciliarlos y los nombró a los dos cónsules en 205 y 208 d C.​ Herodiano escribe que Severo trató de «persuadirlos de que vivieran en paz y armonía. Seguía recordándoles cuentos y obras de teatro de antaño, contándoles una y otra vez las desgracias sufridas por los hermanos reales como resultado de la disensión»

Como lo expresa Herodiano III, 10, "habían empezado a reñir por rivalidades infantiles, por luchas de codornices, peleas de gallos y combates entre niños". Agrega, además, IV, 1, que "ni paraban en los mismos alojamientos, ni comían juntos, cada uno miraba con gran recelo todo lo que comía y bebía, no fuera que el otro se hubiera adelantado y a escondidas, o por medio de algún criado le hubiera puesto un veneno". El odio y la rivalidad entre los dos hermanos aumentaba diariamente debido a que Septimio Severo le otorgó más poderes a su hijo mayor Caracalla y este en el fondo deseaba "ser el único gobernante" (IV, 4). A pesar de los esfuerzos conciliadores de Julia Domna, como mater senatvs et patriae, Geta fue herido mortalmente a fines de diciembre del 211 por Caracalla.

Para Herodiano, Caracalla y Geta pensaron en el reparto del imperio a la muerte de su padre, pero su madre se opuso a esta idea (Herodiano 4, 3, 4-. Aunque el poder fue asumido por el hermano mayor (Dión Cassio 78, 1, 1), los dos hermanos compartieron nominalmente el poder los meses posteriores a la muerte de su padre. Ante la continua rivalidad existente entre ambos, a finales del 211 o comienzos del 212, su madre les convocó a una reunión para conciliar ambas posturas. Ese encuentro acabó con el asesinato de Geta delante de su madre, por unos centuriones que estaban ocultos en la estancia (Dión Cassio 78, 3, 1 ss.) o, según Herodiano (4, 4, 3 ss.), por su propio hermano. Caracalla presentó los hechos como una conjura urdida por su hermano contra él (Herodiano 4, 5, 4 ss.), por lo que se llevaron a cabo numerosas ejecuciones entre los sospechosos de ser seguidores de Geta. Según Dión Cassio (78, 4, 1), hubo veinte mil muertos entre hombres y mujeres.

A partir de las fuentes, se constata que Caracalla ambicionaba el trono imperial y deseaba convertirse en gobernante único. Después de la muerte de su padre, Septimio Severo, en Eburacum (York) el 4 de febrero de 211 a la edad de 65 años, se pone de manifiesto más claramente rivalidad entre los dos hermanos. Caracalla, elaboró un plan estratégico para eliminar a su hermano menor, mediante el cual hizo creer a todos que había sido víctima de una traición por parte de Geta, pues éste tuvo la intención de asesinarlo y que afortunadamente, gracias a la protección divina, la espada asesina de Geta giró matándolo a él, salvándose, de esta forma, el futuro emperador. En el edicto, Caracalla hace un sentido llamado de gratitud hacia los dioses inmortales por honrarlo, protegerlo y salvarlo; así, entonces, se convierte y se cree el "elegido" por las divinidades.