Baelo Claudia, yacimiento y museo

Lumpen escribió:

Muy bueno el reportaje.
La visite el verano pasado y fue una delicia.

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No me extraña que disfrutaras ya que la zona lo reúne todo: naturaleza, historia, gastronomía, gentes…

Me alegra que te haya resultado grato el reportaje @Lumpen, gracias por comentar compañero, un saludo.

TEREBRATULA escribió:

Impresionante sitio poco valorado, lo he visitado varias veces desde Sevilla. En una ocasión fuimos en temporada baja e incluso nos enseñaron los sótanos en donde almacenan ánforas y otros objetos encontrados.
La petición a Isis demuestra que en el siglo II empezaron los EREs (Expropiación y Robo de Edredones) en Andalucía.

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Muy bueno @TEREBRATULA

O sea que antes se robaban solo colchas y la cosa estaba controlada, pero fue llegar el s. II, desbordarse la codicia y alcanzar al edredón.   :

Lo importante para nuestro estudio etimológico es que a raíz de aquellos hechos se acuñó el dicho «quien roba un edredón cien años tiene de perdón».  

Si me permites compañero @"Letondo", buscando entre las fotografías he encontrado algunas extraidas de un trabajo de renderizado de cómo se veia en su momento, por supuesto este render no lo hice yo y lamentablemente no recuerdo donde lo saqué, pero al compararlo con mis fotosgrafías me permitió visualizar comparativamente las ruinas contraponiéndolas con como se veía originalmente.

Puerta Este o de Carteia
Por fuera





Puerta Este o de Carteia
Por dentro




Puerta Oeste o de Gades
por fuera




por dentro




Cardo de las Columnas






Villas Factorías




Piletones de Salazón









Teatro









Basílica





Basílica, Plaza y Curia

FANTASTICO. No es que te lo permita, es que lo disfruto y lo agradezco, muchas gracias @Mdelvalle.

Me parece un trabajo muy logrado, ilustra perfectamente sobre la imagen que ofrecería "en vivo" la ciudad. Justamente ahora tengo en casa a dos arqueólogos que excavan en Baelo y Carteia, se lo muestro y les parece en general muy acertado y realista, tan solo ponemos peros a la recreación de la basílica: un tanto magnificada, la suponemos más modesta. El de Isis me encanta.

Gracias por este interesante aporte y, como digo siempre, un saludo hacia ultramar.

@letondos finalmente encontré la fuente de donde obtuve los renders

LINK al video en Youtube

Te saludo

Gracias @Mdelvalle, buen trabajo se tomó E. Barragán, bien documentado y recreado con gusto, ha sido agradable visualizarlo.

Entiendo que al ser infografías de 2.010 Eduardo Barragán no reparara en un par de detalles que se han evidenciado en los últimos años: Baelo se tiende a considerar más emporio e importante puerto que ciudad, consideración basada en la práctica ausencia de viviendas (la mayoría de trabajadores/empleados habitarían fuera y acudían a diario); por otra parte ambos márgenes de la Vía Augusta a la salida de la ciudad quedaban jalonadas de buenas sepulturas, pero también esto corresponde a proyectos y excavaciones actuales, aún están en ello.

Agradecido.

No tienes nada que agradecer amigo @letondos , esta parte de escudriñar en la historia en mi caso, muchas veces es mas importante que las monedas en sí, sobretodo ahora que gracias al "genial" gobierno que tiene mi País, tenemos prácticamente vedada la compra de nuevas monedas. Solo nos queda el profundizar en el estudio de las que ya tenemos en nuestra colección.
Un abrazo
Mario

Una verdadera lástima no haber leído este hilo antes. Soy de la zona y me habría encantado acompañaros.

Por añadir algo más a lo ya mencionado acertadamente por los compañeros, en la zona se come de lujo. El retinto es muy típico, y no muy lejos hay una carnicería especializada con muy buenos precios. El atún hay que saber dónde ir. Cádiz se ha puesto muy de moda (demasiado), y los precios están por las nubes. El típico lugar es "El Campero". Es carísimo, pero buena calidad.

En cuanto a Baelo, la he conocido desde chica, cuando no había ni vigilancia y podías pasar al recinto desde la playa, sin más. Hay muchas curiosidades en la ciudad, como la pila en medio de una calle que pesaba demasiado como para robarla y tuvieron que dejar.

Curioso es el templo de Isis, casi del mismo tamaño que los tres cercanos a la triada capitolina y el aledaño, dedicado al culto imperial. Esto demuestra la expansión de las nuevas formas religiosas en el Imperio y su rápida propagación por él. Recordar que el culto a Isis fue muy popular y formaba parte de los cultos mistéricos, muy polémicos en tanto se ha acusado al Cristianismo de copiarles fondo y forma (esto daría lugar a un grandísimo debate que ha originado bastantes libros). El caso es que los habitantes de Baelo, en el s.II, rendían culto a Isis, una deidad cuya iniciación ofrecía la salvación, "en esta vida, y en la otra". El iniciarse y subir de nivel en el escalafón del culto a Isis no era asunto baladí, y, desde luego, no era barato. Así que se debía mover bastante dinero en la ciudad. El culto a Isis fue incluso prohibido en algunos momentos del Imperio, ya que escapaba del control de las autoridades y de la religión oficial, con carácter meramente público. Y para qué engañarnos, darle dinero a alguien que te promete la reencarnación,  redención y la revelación de secretos que te darán la inmortalidad...pues es atractivo.

Se cree (hipótesis), que la procesión de pastóforos e iniciados llegaba hasta el anfiteatro, y hay algunos estudios que tratan de probar esta teoría ya que, en algunas ciudades con Iseos, se han descubierto pasadizos entre estos recintos.

La distribución de la ciudad es en terrazas, valiéndose del desnivel del terreno. En el primer nivel, tenemos las construcciones dedicadas a la vida cotidiana como viviendas y las factorías de salazón (por cierto, nutridas de agua por su propio acueducto). En un segundo nivel, tenemos los edificios típicos de una ciudad romana: la basílica, la curia, el foro...y, en la terraza superior, dando un gran simbolismo, se encuentran los templos, recordando el Memento Mori por si a alguien se le olvidaba que los dioses jamás estarán al mismo nivel que un mortal. Y justo delante se los templos de la triada capitolina aún se conserva una rostra, desde donde los políticos daban discursos situándose entre la zona de las deidades y el pueblo, consumando el simbolismo de ejercer como mediadores entre dioses y hombres y legitimando sus palabras con el refrendo de la presencia de los templos a sus espaldas.

En fin, que me enrollo tela. Si alguien tiene interés en volver a visitar la ciudad, será un placer acompañarle y así aprender juntos un poco más sobre esta maravilla del patrimonio gaditano.

Saludos.