Pastores aragoneses en California.

https://youtu.be/eecmt-RZ2FQ
No solo fueron aragoneses los pastores que decidieron emigrar, pero a diferencia de los procedentes de País Vasco y Navarra, estos aventureros han sido poco estudiados y su historia hoy se desconoce por la mayoría. Es por ello que la obra de Carlos Tarazona escribe una página en blanco de la memoria rural de esta provincia y de la Comunidad en general.

Más de un centenar de aragoneses emigraron a EEUU en busca de fortuna entre los años 20 y 60 del pasado siglo. Un libro traza la historia de estos montañeses que buscaron el sueño americano.

https://www.elperiodicodearagon.com/aragon/2017/05/14/odisea-borregueros-46926145.html

Pedromarmol escribió:

https://youtu.be/eecmt-RZ2FQ
No solo fueron aragoneses los pastores que decidieron emigrar, pero a diferencia de los procedentes de País Vasco y Navarra, estos aventureros han sido poco estudiados y su historia hoy se desconoce por la mayoría. Es por ello que la obra de Carlos Tarazona escribe una página en blanco de la memoria rural de esta provincia y de la Comunidad en general.

Más de un centenar de aragoneses emigraron a EEUU en busca de fortuna entre los años 20 y 60 del pasado siglo. Un libro traza la historia de estos montañeses que buscaron el sueño americano.

https://www.elperiodicodearagon.com/aragon/2017/05/14/odisea-borregueros-46926145.html

Bueno, bueno,....ya esta el vecino Aragonés picado

Es que en Navarra y Pais Vasco somos mas estudiosos

Ahora en serio. Vi el articulo, lo lei, y me parecio interesante cuando habla de los vascos en el oeste. Si hubiera sido de Aragon, igualmente lo hubiera enlazado.

El artículo sobre los vascos en América me hizo recordar que también hubo aragoneses emigrados como pastores. Los aragoneses las pasaron canutas, pero los vascos cuentan otra historia, o eso me da ha entender el artículo.

al del -. Porque no aportas, comentas,...de una manera constructiva, en lugar de esconderte detrás del -?

+ Para Pedro.

Pedromarmol escribió:

El artículo sobre los vascos en América me hizo recordar que también hubo aragoneses emigrados como pastores. Los aragoneses las pasaron canutas, pero los vascos cuentan otra historia, o eso me da ha entender el artículo.

En los últimos años de esta práctica del pastoreo en tierras norteamericanas, esto es, una vez concluida la II Guerra Mundial, el senador por Nevada Patrick McCarran, conseguiría la autorización estatal y supra estatal para ejercer el reclutamiento de pastores vascos a través de contratos en origen (España), que podían llegar casi hasta los cuatro años prorrogables en los que su cotización podía alcanzar cifras de 3.000 $/mes, una cifra a tener en cuenta cuando en la península se manejaban sueldos de 1.600 pesetas (1963) por la misma época. Para 1975, de aquella ingente cantidad de pastores vascos que poblaron el lejano oeste y con el advenimiento de la democracia, miles de ellos volvieron a la mágica tierra de los bosques y sus ancestrales tradiciones que aún hoy asombran a los antropólogos de medio mundo. Actualmente, no restan más que un precario centenar de ellos, que siguen ahí en la brecha.

https://www.imperio-numismatico.com/t157175-vascos-en-el-salvaje-oeste-un-episodio-olvidado

MAL CONSIDERADO

Por aquel entonces, tal como explica el autor, "eran sobre todo mejicanos los que se dedicaban a este oficio, porque en esos años el oficio de pastor estaba muy mal considerado socialmente en Estados Unidos y nadie, ningún americano, quería trabajar en esto". Los pastores españoles vieron la oportunidad y a través de una gestoría en Elizondo, y tras pasar un examen de pastoreo, partían a América con un contrato de trabajo. A pesar de la oportunidad, no todo fue un camino de rosas: muchos de los borregueros, ahora jubilados, con los que se entrevistó Tarazona, hablan de "picaresca por parte quienes los contrataban y mucha gente que estaba confiada que tenía la tarjeta sanitaria, se dio cuenta muchos años más tarde de que no era así y cuando fueron a reclamar algún tipo de paga por los años trabajados, les dijeron que no figuraban en las bases de datos". Las condiciones de vida eran notablemente distintas y el pastoreo también, por lo que fue necesario un gran ejercicio de adaptación. No solo tuvieron que cambiar los reducidos valles pirenaicos por las grandes llanuras californianas, sino también la cantidad de ovejas, que pasaron a ser rebaños mucho más numerosos.

Leer más:
Un libro da a conocer la historia de los pastores aragoneses que emigraron a EE.UU

Entre las anécdotas que recoge el libro está la del “pastor-coyote” aragonés, un borreguero oscense al que su patrón 'olvidó' enviar provisiones durante tres largos meses. Aquello le obligó a alimentarse a base de corderos del mismo rebaño que cuidaba... El hambre fue más peligrosa para aquellas ovejas que los coyotes o pumas que acechaban en las montañas de California. Y si el rebaño volvía con menos ejemplares de lo esperado, el trabajador se quedaba sin contrato.

Mujeres entre pastores
Borregueros dedica un capítulo al papel que desempeñaron las mujeres en este universo pastoril. “Ellas también fueron protagonistas, y en letras mayúsculas”, destaca Tarazona, que se centra en el caso de cuatro mujeres. Bárbara Navarro, nacida en Fago en 1899, fue patrona de su propio rancho en Láncaster, en el que tuvo contratados a varios paisanos. Lo mismo ocurrió con María Malle, de Undués-Pintano, que junto a su marido, Lázaro Gorrindo, dio trabajo a pastores de su pueblo de origen. Su hermana, Felisa Malle, a la que algunos borregueros llamaban “la abuela”, ejerció en la práctica de madre para muchos de aquellos emigrados. La última de las estudiadas es Ana Mari Marín, que heredó la gestoría de su padre en Elizondo (Navarra), desde la que se tramitaron las entrevistas, viajes y contratos.

Leer más:
Borregueros contra coyotes: la historia de los pastores aragoneses en el Oeste americano

Documental sobre los aragoneses que emigraron al Oeste americano para trabajar de pastores.

https://https://www.lavanguardia.com/cultura/20240624/9755295/pastores-vascos-silgo-xix-dejaron-huellas-alamos-oeste-americano-arqueologia.amp.html

El lejano oeste era una tierra de oportunidades, terreno virgen para construir una nueva vida. Durante siglos, esos terrenos solo notaron el caminar de los nativos americanos y de un puñado de colonizadores españoles o ingleses. Pero en pleno siglo XIX la zona atrajo soldados, buscadores de oro, comerciantes, agricultores e incluso pastores vascos que querían salir de la pobreza mientras huían de la persecución política.

El viaje de esos emigrantes euscaldunes ha regresado ahora al primer plano gracias a una serie de grabados escondidos en los troncos de los álamos. Esos arborglifos (lertxun-marrak, en euskera) fueron realizados mientras pasturaban sus rebaños en la tranquilidad y la soledad de la altas cordilleras en Sierra Nevada, Ruby Mountains o Sawtooth Mountains.

Hace casi 200 años, los vascos se trasladaron al oeste americano atraídos por la fiebre del oro que se extendió a partir de la década de 1840. La mayoría eran de clase baja, de origen agrario, con poca o ninguna educación o conocimiento del inglés. A medida que la industria del pastoreo de ovejas creció en Occidente, ofreció a estos inmigrantes un trabajo estable, explican los investigadores de la Universidad Estatal de Boise en un artículo publicado en la revista The Conversation.

“Al principio, simplemente intentamos descifrar lo que había en el árbol”, recuerdan los expertos. “Puede resultar difícil distinguir qué es una corteza cicatrizada y qué es una talla. Poco a poco, mejoramos en descifrar los grabados y ahora esperamos detectar los más antiguos y ornamentados”, añaden.

Su trabajo ha permitido documentado alrededor de 25.000 arborglifos y recopilarlos antes de que se pierdan. Los dibujos van desde simples firmas (con nombre, fecha y ciudad natal) hasta proclamas políticas, deportes, religión, trabajo o tallas de antiguas amantes.