711-1492, MUSULMANES Y CRISTIANOS

Granada escribió:

Por cierto, la primera vez que oí la historia, fue de labios de mi madre. La segunda, de la novela histórica de Martínez de la Rosa, Doña Isabel de Solís, reyna de Granada. Léetela es muy buena.

Hay pruebas o indicios fuertes de que fueran amantes, Boabdil e Isabel de Solís?.
Tu madre de donde conoce dicha información?.

Gracias

¿Boabdil amante de Isabel? No. ¿Dónde he dicho eso? Has debido malinterpretarlo. Otro día os contaré los amoríos de la hija de Boabdil con un castellano...

Granada escribió:

¿Boabdil amante de Isabel? No. ¿Dónde he dicho eso? Has debido malinterpretarlo. Otro día os contaré los amoríos de la hija de Boabdil con un castellano...

Ok. Te cito para que veas porque te he entendido mal.

Granada escribió:

Claro que lo tuvo difícil, por eso fue desgraciadito, y una de sus cruces y parte de la razón de la caída del reino, fue Zoraida (Isabel de Solís), que por aquello de que la jodienda no tiene enmienda, enfrentó a padre e hijo y cuando todo acabó, se lavó las manos, se volvió a la fe católica y tan feliz.

Ahí tienes porqué entendí, que Zoraida se fue a la cama con Papá e hijo.

No, no, Zoraida era esclava de Muley, luego ella se convirtió y se casaron. Zoraida quería que su hijo mayor fuera el heredero lo que la enfrentó con Aixa que quería que lo fuera el suyo, el primogénito de Muley, Boabdil. La jodienda era con Muley, no con Boabdil.

Granada escribió:

No, no, Zoraida era esclava de Muley, luego ella se convirtió y se casaron. Zoraida quería que su hijo mayor fuera el heredero lo que la enfrentó con Aixa que quería que lo fuera el suyo, el primogénito de Muley, Boabdil. La jodienda era con Muley, no con Boabdil.

Te entendí mal. Gracias.

No seremos herederos de los musulmanes, pero hemos heredado muchas cosas de ese periodo, fueron ocho siglos y eso tiene que dejar marca.

https://www.labrujulaverde.com/2024/09/una-violenta-comunidad-se-mantuvo-aislada-durante-cinco-siglos-viviendo-en-cuevas-en-la-frontera-entre-al-andalus-y-los-reinos-cristianos

...un estudio arqueogenético exhaustivo sobre una comunidad que vivió en la frontera entre los reinos cristianos del norte y Al-Ándalus durante el período altomedieval. Esta era dinámica, especialmente en la Península Ibérica, estuvo marcada por la competencia religiosa, las luchas de poder y una movilidad humana significativa, factores que moldearon los cimientos de la Europa moderna.

El estudio, publicado en la revista Science Advances, se centró en Las Gobas, un sitio rural en el Condado de Treviño, provincia de Burgos, en el norte de España, cerca del pueblo de Laño. La comunidad existió desde mediados del siglo VI hasta el XI y es notable por su iglesia y áreas de vivienda excavadas en cuevas.

El sitio también proporciona evidencia de violencia, probablemente de golpes de espada, encontrados en algunos de los individuos enterrados. Se excavaron cuarenta y una tumbas, y 39 de ellas fueron sometidas a análisis arqueogenético.

La investigación interdisciplinaria, liderada por Ricardo Rodríguez Varela del Centro de Paleogenética (CPG) de Estocolmo, integró datos genéticos, arqueológicos e históricos para revelar la presencia de una comunidad endogámica en el norte de Iberia que permaneció relativamente aislada a pesar de siglos de turbulenta historia regional.

Nuestros hallazgos indican que esta comunidad se mantuvo relativamente aislada durante al menos cinco siglos, dijo Rodríguez Varela. Aunque Las Gobas se encuentra justo al norte de las regiones bajo dominio islámico, encontramos niveles relativamente bajos de ascendencia norteafricana y de Oriente Medio en comparación con otros individuos medievales de la Península Ibérica, y no observamos un aumento significativo de estas ascendencias tras la conquista islámica de Iberia, concluyó.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/ejercito-reyes-catolicos-conquista-granada_22367

Cuando en 1481 empezó la guerra entre Castilla y el reino de Granada con la toma de Zahara por parte del sultán Muley Hacén los Reyes Católicos estaban bien preparados. La guerra de sucesión castellana, librada solo tres años antes, había dejado en manos de la reina Isabel un formidable ejército probado en batalla, con el que por fin podría cumplir el tan ansiado sueño de expulsar a los andalusíes y completar la reconquista.

Por otra parte el reino de Granada era un estado en franca decadencia, que solo se agarraba a la vida gracias a la posesión de numerosas fortalezas, y que además sufría la oposición interna del hijo del sultán Boabdil, quien provocaría una guerra civil en medio de la invasión que debilitaría fatalmente el reino. 

El ejército de Castilla
Al inicio de la contienda Isabel contaba pues con un ejército personal de 20.000 hombres, reforzados por 20.000 tropas aportadas por los señores feudales y las órdenes militares, a las que se sumaban los 25.000 milicianos de los municipios bajo administración real. Un nuevo cuerpo de policía militar, la Santa Hermandad, actuaría como fuerza de pacificación en los campamentos y la retaguardia.

No contentos con ello, los monarcas vaciaron las arcas del reino para contratar a todo tipo de mercenarios en el que prometía ser el último esfuerzo para conquistar el reino andalusí, incluyendo a los afamados almogávares, piqueros suizos y artilleros de Alemania y Flandes. Aventureros de todo tipo se sumaron también a la empresa como asesores, entrenando a las tropas en el modo europeo de hacer la guerra.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/subh-mujeres-mas-trascendentales-historia-al-andalus_22330

...destaca Ṣubḥ, no solo por la relevante posición que tuvo durante parte de su vida, sino por ser la receptora de algunas de las obras artísticas más refinadas que se produjeron en la Córdoba andalusí. Después de todo, hablamos de la figura histórica de una mujer que pasó del más absoluto anonimato a asumir el poder califal.