La ruina de una de las joyas del románico de Soria: “Con 24.000 euros en 2005 se hubiera salvado”

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La cronología del desastre del templo comienza a principios de los 90 —recuerda Pastor— con la marcha de los últimos habitantes fijos y tras ese último oficio, una misa de un 'hijo del pueblo' del que trajeron las cenizas desde Zaragoza. “Ahí empezó el desastre y al irse esa gente, la Iglesia empezó a sacar lo que consideraban de valor”, apunta.

Poco a poco, año tras año, durante los 90, se fueron llevando las imágenes de la parroquia: un retablo de La Anunciación pintado sobre madera que estaba en la sacristía, una imagen de un Cristo de La piedad de estilo gótico o un sagrario. Parte de estos bienes se pueden ver en la iglesia de Santa Bárbara en Soria, un templo construido en 1999. De la iglesia de La Barbolla también desaparecieron dos estelas medievales.

El responsable de esta detracción, según explica Pastor, es el Obispado de Osma-Soria, pero no son los únicos, también hay amigos de lo ajeno que han reventado la puerta en varias ocasiones para husmear y tratar de expoliar lo poco que le queda al templo. Estos expoliadores han violentando en numerosas ocasiones la desvencijada entrada que aguanta con una cadena y un boquete derivado de los últimos asaltos.

Al encarar la portada de la iglesia se ven los parches que se han ido acumulando. Un palo de madera sujeta lo que sería una columna románica; la madera y el techo de la portada amenazan con la caída instantánea con el primer vendaval de otoño.

A la altura del presbiterio, un derrumbe permite una entrada a modo de escalera. Desde lo alto del montículo de escombros, la imagen impacta: de frente un retablo dorado con las hornacinas vacías da la bienvenida. A la derecha, el retablo mayor completamente desierto con un altar en el que una vela de reciente colocación muestra que alguien sigue teniendo respeto por la historia del templo. Para bajar, un engrudo de maderas labradas proveniente de un cuadro, vigas, bancos y tejas hacen de rampa.

Al fondo, en el coro, la madera carcomida de la barandilla y escalera no invitan a subir. La ruina se nota en cada detalle del maltrecho templo al que apenas le queda nada que recuerde que allí se daban misa; una imagen de la Pasión de Cristo con una cruz pequeña debajo del viacrucis junto a la subida a la parte de arriba y en la zona del altar una lámina. Nada más; la iglesia está completamente desmantelada.

Esas cosas son una vergüenza para un pueblo. Puede haber quedado despoblado, pero su ruina indica dejadez por parte de todos. 

Aquí cerca tenemos un pueblo, Jolúcar, que se despobló hace ya muchos años, pero la iglesia se mantiene y hacen su romería todos los 5 de agosto y los descendiente conservan sus casas, en las que se reúnen desde el día antes de la romería hasta el de después, se come, se bebe, se canta, se baila y se asiste a la procesión. Yo la he hecho varios años (unos 20 kilómetros cuesta arriba, unas 6 horitas) y al llegar de madrugada, primero visita a San Cayetano, después, las mujeres ya tienen preparado el choto en salsa, jamón... y otras lindezas. Terminadas las viandas, cubata viene, cubata va y amaneciendo, buñuelos con chocolate y la procesión. Eso, mantiene vivo al pueblo: sus gentes aunque no vivan ya allí.

Granada escribió:

Esas cosas son una vergüenza para un pueblo. Puede haber quedado despoblado, pero su ruina indica dejadez por parte de todos. 

Aquí cerca tenemos un pueblo, Jolúcar, que se despobló hace ya muchos años, pero la iglesia se mantiene y hacen su romería todos los 5 de agosto y los descendiente conservan sus casas, en las que se reúnen desde el día antes de la romería hasta el de después, se come, se bebe, se canta, se baila y se asiste a la procesión. Yo la he hecho varios años (unos 20 kilómetros cuesta arriba, unas 6 horitas) y al llegar de madrugada, primero visita a San Cayetano, después, las mujeres ya tienen preparado el choto en salsa, jamón... y otras lindezas. Terminadas las viandas, cubata viene, cubata va y amaneciendo, buñuelos con chocolate y la procesión. Eso, mantiene vivo al pueblo: sus gentes aunque no vivan ya allí.

No es fácil la situación, o mejor dicho la solución.

Un saludo.

La solución es tener ganas.

Un año estuvimos en una casa rural en Valdegeña, Soria. En invierno había 4 vecinos y en verano más de doscientos (Casi todos empadronados en su pueblo). Acababan de restaurar la iglesia y mantenían sus tradiciones al día. Le ponían ganas a conservar su pueblo.