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Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia" SCvwS
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 Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia"

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MensajeTema: Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia"   Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia" Icon_minitimeDom 23 Jun 2024, 8:56 am

https://www.lne.es/club/2024/06/18/marcelo-gullo-odio-espana-america-103930775.amp.html

"Bajo el Imperio británico los indios no tenían derecho a voto y estaban prohibidos los matrimonios interraciales, de eso nadie habla", dice el historiador argentino.

...la América que promovió la independencia, más que odio a España hubo un profundo resquemor hacia los Borbones". Así lo dijo ayer, en un abarrotado Club LA NUEVA ESPAÑA, el historiador Marcelo Gullo (Rosario, Argentina, 1963), que defendió el legado que España dejó en América "como la base de una civilización que superó ampliamente las formas de convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia".

Marcelo Gullo, a quien presentó Manuel Ruiz de Bucesta, presidente del Instituto Bances y Valdés, con sede en Pravia, del que Gullo es académico, desmontó muchos de los mitos que giran en torno a la conquista de América. "Si nos sentamos en cualquier terraza de Boston o de Oxford no vamos a ver ningún mestizo pasar; los anglosajones mataron a todos los indios; en cambio los españoles promulgaron leyes que los protegían", aseguró.

"Bajo el Imperio británico los indios no tenían derecho a voto y estaban prohibidos los matrimonios interraciales, de eso nadie habla", recalcó Gullo. "Garcilaso de la Vega hablaba y escribía perfectamente en latín y en quechua; se vino a España y él mismo pidió ser enterrado en la catedral mezquita de Córdoba", explicó Gullo, que destacó al Inca Garcilaso como ejemplo de esa integración racial que llevó a cabo España.

El historiador, que acaba de publicar "Lo que América le debe a España", donde aborda la necesidad de huir de la historia, a su juicio, falseada y manipulada que se ha transmitido desde hace décadas, también se refirió a las numerosas historias sobre el oro que los españoles se llevaron de América.

"Las principales minas de oro de América son las de Brasil, que como todo el mundo sabe pertenecían a los portugueses", resaltó Gullo, que trajo a colación las expediciones organizadas por los lusos, llamadas "bandeiras", "en las que se dedicaban a cazar guaraníes". "Basta ya de trabajar para destruir a España; ahora no es una necesidad, pero dentro de unos años será perentorio recuperar la conciencia de esta nación, y hay que estar preparados para ello", aseguró Gullo, autor también de "Madre patria" y "Nada por lo que pedir perdón".

"Mis cuatro abuelos son italianos, aunque me gusta fantasear que uno de ellos desciende de españoles. Realmente no tengo por que defender a España, lo hago desde el convencimiento de que la historia se ha falseado", remarcó Gullo, ante un público en el que se encontraban, entre otros, el coronel Juan Luis González, delegado de Defensa en Asturias; Gustavo Bueno, presidente de la Fundación Gustavo Bueno; la abogada Victoria Cueto-Felgueroso; Benigno Maújo, presidente de la Asociación de Reservistas; José María Rodríguez, presidente de la Asociación "Héroes de Cavite"; el psiquiatra Julio Bobes y el consultor y empresario tecnológico peruano Rubén Correa. El acto finalizó con una multitudinaria firma de libros.
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MensajeTema: Re: Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia"   Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia" Icon_minitimeDom 23 Jun 2024, 11:01 am

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MensajeTema: Re: Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia"   Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia" Icon_minitimeLun 24 Jun 2024, 9:51 am

Blas de Lezo escribió:
Fuera se nos valora más que desde dentro...

Discrepo...han mejorado las cosas....están cambiando ciertos temas.

El otro día leí una noticia en el cual EEUU,le habia puesto a un barco de guerra un nombre de un español que había sido importante en la guerra de independencia. Creo que leí así. Reconocimiento hacia la importancia de España en aquel momento.

Historiadores en América y no solo en el mundo hispano están sacando versiones distintas a lo que se habla de los Españoles en América.

Pero aún así, todavía hay mucha incultura, ignorancia,.... manipulación histórica,....

Un saludo.
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MensajeTema: Re: Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia"   Marcelo Gullo: "El legado español es una civilización que superó la convivencia de pueblos que practicaban el canibalismo y la antropofagia" Icon_minitimeDom 30 Jun 2024, 8:56 am

https://www.canarias7.es/opinion/firmas/luis-nanton-diaz-espanoles-20240629231542-nt_amp.html

Afirman que los castellanos fueron a América a robar, a violar y a matar, y que eso es lo que realmente impulsó toda la epopeya del descubrimiento.

Si éramos asesinos, ¿para qué nos empecinamos desde el primer momento en construir hospitales y residencias, donde abordar todo tipo de cuidados médicos a los que lo necesitaban? Centros sanitarios que tenían carácter gratuito y que se extendieron por todos los virreinatos.

Si éramos violadores y esclavistas, ¿por qué se consideraba legalmente, con las mismas consideraciones, a un ciudadano residente en Castilla, o en Aragón, que a cualquier otro de los virreinatos de Nueva España, Nueva Granada o Río de La Plata?

Si pretendíamos arrasar con su cultura, ¿por qué se crearon escuelas, bibliotecas, imprentas y universidades, donde se protegieron las culturas indígenas, donde se escribía y protegían los textos en quechua o en náhuatl? Cuando en América ya disfrutábamos de varias universidades, pasaría muchísimo tiempo hasta que se instalaron las primeras en el área anglosajona.

Prueba fundamental de esta crucial diferencia, es que para ver indígenas en EE UU hay que ir a las reservas, donde los pocos que quedan viven apartados. Los nativos norteamericanos fueron exterminados, cosa que si nos damos un fantástico paseo por toda Hispanoamérica, vemos que no ocurrió igual, todo lo contrario.

Y no ocurrió igual porque todos éramos españoles. Todos. Y este mensaje, enarbolado por un enorme bagaje de información, es lo que cada día defienden más intelectuales como Marcelo Gullo.

España es el único país que se cree la historia que cuentan sus enemigos. El genocidio de los pueblos aborígenes y el colonialismo nunca existieron, pero España fue derrotada por una guerra cultural que provocaron los ingleses y que ha impuesto esa visión del mundo. Es una auténtica aberración, que todavía continuemos vertiendo tal cantidad de mentiras sobre nuestra propia historia. Con sus luces y con sus sombras, pero sobre todo con nuestras verdades y contrastes.

Necesitamos erradicar el sentimiento de culpa inculcado por la leyenda negra. Es absolutamente absurdo, porque hay una verdad objetiva: antes de la llegada de los españoles, el 90% de la población de América vivía en un infierno en la tierra. Ahora nos cuesta percibir esa realidad: Hernán Cortés no llega a un lugar donde existe la nación mexicana, sino en el que hay más de cien pueblos y donde uno de ellos ha conquistado al resto, los extorsiona y les pide la cosa más cruel, seres humanos para ser llevados a una pirámide para abrirles el corazón y comérselos. Lo mismo pasaba en Colombia, donde los pijaos se comían a los chibchas. Y el imperio inca, aunque no practicaba la antropofagia, era brutal. Eso es con lo que nos encontramos en el siglo XVI.
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