AE4 de consagración de Constantino I. Constantino dirigiendo cuádriga a dcha. Antioch.

pesa 1.3g14mm

AE4 póstuma o de consagración de Constantino I. Antioch 337-347 d.C.
A/ DV CONSTANTI-NVS PT AVG. Busto de Constantino I velado a dcha.
R/ Constantino velado dirigiendo cuádriga a dcha., encima mano de Dios guiándole.
Marca ceca: SMAN(?).
RIC VIII, 39. (Antioch).
Un saludo.

Mandada acuñar por Constancio II.....

Una pieza muy interesante que fui postergando, espero adquirir un ejemplar algún día.
Felicitaciones!!

Sobre esta pieza Eusebio de Cesarea, considerado como el padre de la Historia de la Iglesia, expresa:

"Fueron asimismo acuñados unos tipos de monedas en los que se hizo grabar por la cara principal la figura del bienaventurado emperador con la cabeza velada, y por el reverso su efigie a modo de auriga en carro de cuatro caballos, en el acto de ser el acogido por una mano derecha que se le tendía de lo alto". Fragmento del libro Vita Constantini (Vida de Constantino) de Eusebio de Cesarea (libro IV)

El comentario de MARTIN GURRUCHAGA (notas y traducción del libro)

"El tipo monetal descrito llegado a nosotros alude claramente a la consecratio. El problema radica en saber si fue real o neutralizada. Comparando su imaginería (E. Bickermann, «Die römische Kaiserapotheose», AjRW 27 (1929), 1-31) con el ritual realmente descrito por Eusebio se deduce la ausencia total de incineración y apoteosis. Se conserva lo mínimo exigible y aceptable por los cristianos: la translatio, la conclamatio, la expositio, el iustitium. En las monedas de Constantino se conservaron unos pocos símbolos despotenciados (la cuadriga, el velo, personificaciones neutralizables de virtudes). Los preferidos paganos se han perdido: faltan el rogus y el vuelo del águila (que presuponen la incineración), el templo y el altar del culto al nuevo divus (que implica sacrificio pagano). No se hallan significativamente los símbolos que Constantino ordenó para la consecratio de Constancio Cloro. En la cuestión decisiva de su sepultura Constantino optó por la ruptura. En Constantinopla se produjo un entierro en sarcófago (un funus imperatorum despotenciado) y en Roma hubo irritación (aegerrime tulit, dice Eutropio) por no habérseles enviado el cadáver o la imago para el fu n u s imaginarium (cf. Leo Koep, «Die Konsekrationsmünzen Kaiser Konstantins und ihre rel. pol. Bedeutung», Jahrbuch fü r A ntike und Christentum 1 (1958), 94-104)".

Saludos.

Otra curiosidad de las piezas póstumas de Constantino I es que sólo fueron acuñadas por sus hijos Constantino II y Constancio II y no por el pequeño Constante I, como las cecas de Roma, Aquilea y Siscia.........

Un saludo

Benyusuf escribió:

Otra curiosidad de las piezas póstumas de Constantino I es que sólo fueron acuñadas por sus hijos Constantino II y Constancio II y no por el pequeño Constante I, como las cecas de Roma, Aquilea y Siscia.........

Un saludo

Sí, es curioso puesto que, si bien Constante no acuñó estas piezas, sí acuñó motivos cristianos en sus monedas.