AE3 de Constantino I. VICTORIAE LAETAE PRINC PERP. Ticino

Hola amigos, tengo esta moneda de constantino con un detalle que me llamo la atencion y el del símbolo de la cruz en el reverso, en el altar. Siendo de Constantino ¿podria ser de las primeras emisiones con simbologia cristiana? saludos

17mm
2,69 gr

Es un símbolo más, como otros que utilizó, no cristianos:

http://www.tesorillo.com/aes/110/110.htm

Es un AE3 de Constantino I tipo VICTORIAE LAETAE PRINC PERP de la ceca de Ticino 1ª oficina.....


https://www.acsearch.info/search.html?id=4636337

Un saludo

Gracias Benyusuf por tu tiempo!
Con la catalogación que me diste he buscado en internet y he encontrado esta pagina italina que habla sobre la moneda: https://www.lamoneta.it/topic/105798-costantino-ric-vii-ticinum-8

Uno de los usuarios a preguntado a un tal "Robert" de Numisology y le ha contestado esto: (traducción del inglés con google):

Hola, gracias por tu interés. En cuanto a las monedas de Ticinum,
en mi opinión, las cruces están claramente destinadas a ser cristianas
símbolos. Basé esto en el hecho de que Ticinum estaba muy cerca de donde
Constantino emitió el Edicto de Milán en 313 que legalizó
Cristianismo. Esto debe haber tenido un impacto enorme en el cristiano
comunidades en el norte de Italia, y es completamente sorprendente que
Los trabajadores cristianos de la menta habrían comenzado a usar símbolos cristianos en
diseños de monedas poco después, como las monedas de Sol Invicto en
315/316. No creo que sea una coincidencia que la mayoría de los primeros usos
símbolos cristianos desde Ticinum-Aquileia-Siscia, donde
Constantino estuvo durante el período mientras se preparaba para el
La próxima guerra contra Licinio, que era muy tarde.

He visto miles y miles de monedas de Tetrachy
período y no una moneda utiliza una cruz reconocible como un control de ceca
símbolo antes de 315; entonces cuando las cruces comienzan a aparecer en las monedas
inmediatamente después de legalizar oficialmente el cristianismo, y directamente
de la casa de moneda local para Milán, no puede estar relacionado.

Una pregunta más amplia que Bruun considera en su artículo es si el
aparición de símbolos cristianos en las monedas es el resultado de la oficialidad
política imperial, o el resultado de los trabajadores locales de la ceca. Él concluye
que estos no fueron el resultado de la política imperial. Estoy de acuerdo con
esto; Creo que estos fueron trabajados en el diseño de las monedas por locales
Trabajadores de la ceca cristiana.


Es una posible teoria, puede que no tenga nada que ver con el cristianismo o si, que lo hicieran los trabajadores de la ceca. Nunca lo sabremos al 100%.

Saludos!