Esta pieza vino con el dupondio de Claudio que puse la semana pasada. Pero como van a ir viniendo con cuentagotas me estoy tomando un tiempo para ponerlas en su contexto y después compartir lo que haya podido recopilar. En esta ocasión he tenido una muy buena guía en la monografía de Danielle Leoni sobre la moneda de Nerón que ya he citado aquí otras veces y que está a disposición de quien quiera consultar cualquier sección. A partir de ahí fue fácil añadir algunos detalles de los historiadores clásicos, a los que hoy podemos acceder fácilmente y con rapidez. Aún así, estas cosas las tengo que hacer a trozos, y siempre habrá algo importante que se me pase por alto. Pero para eso están los compañeros del foro, no?
. Esta vez se trata del as de Nerón con el templo de Jano en reverso. Si las cosas van como espero, confío en traer algún otro Nerón en los próximos meses.
Jano es uno de los dioses más antiguos y de los pocos autóctonos en el plantel de divinidades que tuvieron los romanos. Fundó la ciudad de Gianicolo, en la colina del Trastévere que hoy conserva su nombre. Tuvo un reinado de paz y prosperidad, por lo que se le identificó como el dios de la paz. La localización exacta del santuario se desconoce, aunque según las fuentes antiguas parece ser que se trataba de un arco de la muralla antigua que se encontraba entre la basílica Emilia, en el foro republicano, y el foro que más tarde construyó Julio César. Siguiendo un rito que Tito Livio atribuye al rey Numa Pompilio, la puerta del templo se mantenía abierta en tiempo de guerra y se cerraba en tiempo de paz. Según unos, como Ovidio, para dejar descansar al Dios, según otros, como Virgilio, para mantener encerrada a la guerra.
El hecho que motivó el cierre de la puerta del templo por Nerón fue la paz alcanzada con el rey parto Vologeses en la guerra de Armenia. Sobre los mases y menos de esta guerra, cuyos orígenes ya coleaban desde el principado de Claudio, dan relatos muy detallados Tácito y Dión Casio. La rivalidad entre los generales Peto y Corbulón estuvo a punto de concluir en desastre por la incompetencia del primero, pero la habilidad de Corbulón, como militar y negociador, salvó la situación. Roma no tenía ninguna guerra activa en el extranjero y todavía no había señales de que se estuviese preparando otra guerra civil.
Las monedas de esta serie aportan la única representación del templo que se conoce. Augusto menciona el cierre de la puerta en la Res Gestae, pero no se hace ninguna representación de este, ni en moneda ni en ningún otro soporte. El hecho de que haya emisiones con la puerta tanto en la izquierda como en la derecha sugiere que el templo, como digo más arriba, consistía en un arco, que se cerraba en sus dos extremos, al que se había añadido un habitáculo que, por lo que se ve en la moneda, debía tener ventanas. Dependiendo de por que lado se lo mirase la puerta podía caer a mano izquierda o mano derecha.
Otra interesante curiosidad de las monedas con este reverso es la discrepancia entre su emisión y el evento que celebran. La acuñación comenzó en el 64, dos años antes de la celebración de la victoria en Roma y el cierre oficial de la puerta del templo. Las celebraciones de la victoria sobre los partos se empezaron a preparar en el año 62, dos años antes de acordarse la paz, a causa de una carta triunfalista de Peto en la que aseguraba que Armenia estaba controlada y los partos de vuelta en su casa. Pero al poco tiempo Peto tuvo que abandonar Armenia con el rabo entre las piernas. A Peto se le retiró el mando y todo el ejército oriental pasó a estar controlado por Corbulón, quien con más cabeza que fuerza acabó convenciendo a los partos, que aceptaron una paz honrosa poco antes del gran incendio del 64. A partir de entonces se esperaba la llegada a Roma de Tiridates, hermano de Vologeses, para ser coronado con la diadema como rey de Armenia y vasallo del César. Suetonio cuenta que la ceremonia se retrasó por motivo del mal tiempo, ya que Nerón quería celebrar su victoria en un día radiante. Pero ese no debió de ser el motivo principal que retrasó la ceremonia tanto tiempo sino uno más de última hora. La versión más aceptada hoy es que Nerón quiso hacer coincidir el cierre de la puerta con el aniversario de los 300 años de la primera y, al parecer, única vez que se recordaba haberse cerrado en época republicana. Al margen de eso, y contando los 9 meses que Dión cuenta que duró el viaje de Tiridates, Roma tampoco estaba para celebraciones tras el incendio, y Nerón debió estar bastante ocupado al año siguiente desmontando y matando a los implicados en la conjura de Pisón. La ceremonia tuvo lugar en el 66, cuando las monedas ya llevaban casi dos años circulando. También se maneja la hipótesis de dos ceremonias de cierre, una en el 64, provisional, y la oficial en el 66. Dión Casio habla de una ceremonia en Armenia tras el acuerdo con Tiridates en el 64, poco después del incendio de Roma, tras la cual Nerón fue aclamado imperator y se le concede un triunfo. Es posible que el reconocimiento de ese triunfo hubiese marcado el inicio de la acuñación de estas monedas y, tal vez, el cierre efectivo de la puerta del templo, aunque la ceremonia oficial no tuviese tenido lugar hasta dos años más tarde. Roma estaba necesitada de buenas noticias.
La sucesión de asesinatos que siguieron a la conjura de Pisón a lo largo de ese año acaparó casi toda la atención de Tácito, que solo hace mención a la celebración como una cortina de humo para desviar la atención de los juicios poco justos contra los ciudadanos que la paranoia y avaricia del emperador pusieron en la picota. Suetonio describe brevemente la ceremonia, que concluyó con la ofrenda de una corona de laurel al Júpiter Capitolino y el cierre de la puerta del templo de Jano. Dión es más explícito con la ceremonia y el viaje de Tiridates, pero del cierre de la puerta del templo ni mención. Cuenta que Nerón, como tenía ya por costumbre, cantó y tocó en público al término del gran banquete, lo que al rey de Armenia le pareció un ridículo bochornoso. Los comentarios posteriores de Tiridates aparecen como instigadores del desafecto entre el emperador y el general Corbulón, que poco después cayó en desgracia y fue obligado a suicidarse.
Hasta aquí el contexto, ahora la moneda. Espero que os guste.
Nerón, As, Roma, 65 dC.
Anv: NERO CAESAR AVG GERM IMP, busto laureado a derecha.
Rev: PACE P R VBIQ PARTA IANVM CLVSIT S C, templo de Jano con guirnalda, doble puerta cerrada a izquierda y ventana a derecha.
RIC I 309
Diámetro: 27 mm.
Peso: 9,6g.
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Hoy a las 11:13 am por 
compañeros. Si no fuese por ese contexto no coleccionaríamos estas cosas 
. Ahora ya está correcta 